玉器收藏已作为当代最具潜力的投资项目，许多收藏爱好者投资热情高涨，但往往收进的玉器却不尽如人意，要么材质不佳、要么做工不到位，形制太差。
如何能收藏到真正上乘的玉器精品呢？除了多看、多听、多比较外，还必须掌握玉器
雕刻的品种类别和主要的生产工艺流程。一般来说，评价玉器的价值有三大要素——“玉石材料的完善利用、
雕刻技能的精湛演绎、艺术神韵的巧妙传递”，业内称为“玉器品鉴三原则”，即玉器的价值围绕原材料的价值、雕刻工艺的价值以及作品的综合艺术价值。
这里，我们重点介绍“雕刻工艺”方面所创造的价值，从雕刻技能发挥的层面上，如何分出雕刻工艺的优与劣、精与粗和好与坏。
1、如何收藏玉雕炉瓶器皿类的作品：
中国玉雕炉瓶器皿主要借鉴夏、商、周三代青铜器中的炉、薰、鼎、盘、爵的造型，以及沿袭远古时期一些古朴的石器、彩陶形状，稍作变化而来。这些器皿，原件均系先民们用来祭祀天、地、东西南北中各方神灵，吉祥含义厚重。
这类作品的品鉴，重点在作品的造型比例和玉器器皿的器身、器盖和器表装饰上。
炉瓶器皿的制作，主要运用圆雕、浮雕、镂空雕等不同的装饰技艺，浮雕中又辅之以扎实的阴刻、阳刻、线刻等工艺技巧。
炉瓶器皿从造型到纹饰，应该显示它的完整性，“规矩、对称、端庄”是炉瓶器皿最显著的特点。通过“打钻掏膛”、“取链活环”、“制口雕刻”、“提梁活动”以及拼镶装饰等特殊雕刻工艺的完美处理，炉瓶的独特工艺美学效应才能得以充分显示出来。
要注重炉瓶器皿的规范性表征，重点考察以下一些内容：
(1)玉雕器皿造型的各个部位的比例是否恰当，同时考察它的对称性、协调性以及玉石颜色均匀性，以此品味炉瓶器皿的端庄、严谨、典雅与否。
(2)炉瓶器皿的器身和器盖应该从同一块玉料中取出，这样可以做到器盖和器身的玉料在色调、肌理的一致，避免器盖、器身的“鸳鸯”颜色差异，形成炉瓶特有的品格。
(3)器皿的盖、身制口是否“严、紧、合缝”。制口是器皿的盖和器身相接触的部位，有母口、子口之别：位于器身上的制口称为“母口”；而位于器盖上的制口称为“子口”，母子口合缝紧密是炉瓶器皿的主要技术标准。
(4)器皿的制口是否有“冲口”现象。“冲口”是指母子口边沿有否绺裂、缺口等缺陷，这也是玉雕炉瓶器皿制作严谨与否的重要评价要素。
(5）器皿的肩耳和器底、炉腿的装饰工艺是否协调。玉雕器皿的肩耳一般有两种：一种位于器皿肩侧部位，称之为“吞头”，带有活环，呈对称状；另一种位于器皿的颈部两侧，称之为“颈耳”，一般不带活环，也呈对称性。带有活环的，要鉴别其大小、粗细的均匀与协调。
(6)炉腿上的兽头一般为浮雕形象。炉腿的雕刻工艺以及器皿的圈足工艺一般容易忽略，也应仔细鉴别。
(7)掏膛技术运用是否周到。业内专家认为，膛子掏得好与不好，直接体现玉雕技师的技艺高低，因此，真正合格的炉瓶器皿，它的器壁应该厚薄均匀得当，膛内不留“死角”。同时，还应该了解不同的玉石材质对器皿的膛壁厚薄要求并不相同，并不都是膛壁越薄越好，例如白玉材料，有些白玉润白，则膛壁要稍厚些，以凸现白玉的优质质地，具厚重温润感；有些白玉材料的材质呈现灰色、青色的，则膛壁越薄越好，以凸现材质薄后显现的白度，并可展现其工艺的精湛。
(8)有链、环或提梁的器皿，传统工艺要求它是在同一块玉材上取用、雕刻，而不是几块不同材料雕琢后的拼接。链、环的鉴别重点是仔细察看每节链、环有无裂绺，每节链、每个环是否大小一致、形状一致；它与主件之间的比例是否恰当。环以圆形为主，链子一般以长方圆形为多，也有其他形状的。如果是长链子的话，还要检查是否顺畅，有无“打结”现象。有提梁柄的，则要求对称、规矩，活动自如。
(9)器皿表面的细刻、精细加工部分，要看其工艺是否细腻、平整。它所表现的纹饰一般以对称为主，有阳刻、阴刻等工艺处理方法。合格、上乘的器皿，它的底子处在同一水平面线上，是非常平整的，纹饰的线条流畅，层次清楚并且规矩板扎，端庄中具有动感。
2、如何收藏玉雕人物类的作品：玉雕人物形象多采用圆雕工艺。鉴赏时应该注意人物身体的比例关系,以及面相、眼神、身段和衣褶线条的刻画。
面相、眼神应该逼真，有感染力。
人物身体的比例关系，玉雕行业有“站七坐五盘三”口诀，即人物站立的高度为7个头的长度，坐立的高度为5个头的长度，盘腿坐的高度为3个头的长度。在这个基本比例关系下，根据人物的不同身份和创作主题的需要，还应该有适当的夸张或变形。古代作品中所谓“文胸、武肚、美女腰”，就是指：文官的表现，应该夸张他的胸部，以示其韬略；武将应该缩肩凸肚，表现其威猛；美女溜肩细腰，才能显出她的婀娜妩媚。而老人，弓背更能显其老态龙钟；弥勒佛的五短——“头短、手短、脚短、手指短、脚趾短”，则反映其风趣乐观的形象。
衣褶线条的刻画，是表现着装人物的重要内容，最起码的应该做到衣不伤骨，即：衣纹的刻画不能侵入到人的肌肤之内。衣褶线条的表现，“虚实相生、动静相生、繁简得宜”是必须遵循的原则。同时，看作品中人物衣纹的安排与所表现的人物个性结合起来，如弥勒佛的性格乐观风趣，其衣纹就应该柔软圆滑，像行云流水；观音菩萨气态浑厚，其衣纹线条简约、沉稳，静中寓动；而像屈原，他的性格倔强正直，衣纹应该挺括有力、奔放流畅。在圆雕作品中，人物形象的衣褶线条刻画，最能体现玉雕匠师的艺术功力。
玉雕人物一般可分为仕女、老人、佛像和童子四种风格的人物类型。这几种类型的雕刻技法和所表现的风格是各不相同的，因此在品鉴这几类作品时应各有侧重。
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玉雕仕女 表现古代女性形象，包括飞天、嫦娥等传说中仙女，往往突出靓女的顾盼有致。从仕女裙褶飘逸、笑不露齿、步不露足的身形姿势中，我们可以读出这些形象所表达的“艺术语言”，以此领略她的仪容风采和内心意向。这类作品外在姿态的刻画涵有内韵，艺术张力含蓄典雅，应该是很耐看的。
·玉雕名人 表现传统文化中知名的男性形象，不局限于老人，如帝王、神仙、罗汉、天王、武将、渔翁和文人学士等。鉴赏重点是看它能否体现作品人物的气质与个性。
·佛像 表现佛陀、菩萨形象。这类作品应该突出人物的“端庄、稳重”，考察作品主要看它能否运用厚重的面积和流畅的线条，表现出清静、肃穆的佛教气氛，同时又能运用纤巧的线条衬托柔和的面容，把作品的静与动和谐地反映出来。
·童子 表现儿童少年喜庆欢乐形象。鉴赏的重点是作品的动感互应：童子满脸稚气，眼神在举手投足之际的表现，是否形成一气呵成那种整体感，这是能否把少年儿童天真与活泼生动反映出来的关键，如果形神分离，作品就往往是失败了。在童子的头部尺寸和身体的比例上作适当夸张，也要以能否增强作品的艺术效果为前提。
3、如何收藏玉雕花鸟走兽类的作品：(1) 花卉玉雕花卉以写实表现手法为主，又常与飞禽草虫为伍，作为瓶器、山子的陪衬形象出现，因此它的表现题材比较广泛。
玉雕花卉作品讲究章法、布局，花瓣安排应错落有致，翻瓣、花蕾、花朵等的刻画处理要有动势，花卉整体造型丰满、玲珑而有生机。鉴赏它的工艺水平，要看它能否恰当地运用“露”、“藏”的辩证关系，体现玉雕匠师的艺术创作灵气，并注重枝梗的肌理效果，以及适度合理的“穿枝过梗”而显示花卉旺盛的生命力。
(2) 飞禽鸟类玉雕鸟类作品描写的对象，除自然界中存在的飞禽鸟类（如孔雀、仙鹤、鸡、鸭、喜鹊、鹭鸶等），还包括目前自然界中尚不存在的吉祥鸟类(如凤凰等)。这类作品的鉴赏、评价应重点在灵巧和富有动感上，注重鸟类的动态美和鸟头、嘴、翅膀以及腿爪的刻画；鸟在飞翔、跳跃、鸣叫、饮食、洗浴、理羽、剔尾等动态状况下，头、翅、尾、腿足的配合，尤其是头部、嘴、舌以及翅膀（小翼羽、中翼羽、大翼羽、飞羽）和爪在各自的动态位置的细部刻画，一般要求做到张嘴、悬舌和透爪，翅羽勾画也必须干净利落。
比例准确、特征明显、传神呼应是鸟类作品的评价关键所在。
(3) 走兽类玉雕走兽类作品反映的对象，除了自然界中存在的兽类动物，如虎、狮、牛、马、鹿、羊等，还有神话中的兽类动物，如龙、麒麟、辟邪等。这类作品有写实的表现方法，也有写意的表现方法，根据作品的内容和风格而有所选择。走兽类的作品鉴赏，应该抓住动物身体各个部位的比例和它所营造的各种气势，以及衬托气势的细部刻画。
玉雕兽类作品有单件、对件、套件和群雕之分。套件中常见的有5件/套、8件/套，例如独角兽，按不同的规格尺寸，有5件/套、8件/套的；“八骏马”则8件成套。玉马的制作，习惯上不以5件成套，也忌讳4件成套。
体形刻画的准确、生动传神而富有气势，是评价走兽类作品的关键。
4、如何收藏玉雕花卉瓶作品：玉雕花卉瓶是玉雕花卉与天然瓶相组合的典型表现形式。鉴定玉雕花卉瓶与鉴定炉瓶器皿类作品的要求相似，侧重点在花卉与瓶体的组合上是否相协调，主题是否突出，枝干与花朵、叶子之间的来龙去脉是否合理、是否交代清楚，枝梗与瓶身相“吃”是否伤入瓶体，瓶盖上的花、叶、枝梗与瓶体上的花、叶、枝梗是否连贯，以及表现风吹动花卉、花叶时，它们朝向是否一致，等等。
瓶体和花草鸟兽等陪衬物的关系协调自然、构图完美、布局得当以及瓶身主体规矩美观，雕刻细腻和生动，是花卉瓶作品鉴赏评价的重点。
花卉瓶的制口、瓶体等参照炉瓶器皿的品鉴要点及技术要求。
5、如何收藏玉雕山子作品：山子雕多用籽料材料，籽料中有的存在石性和绺裂，因此，山子雕造型是利用籽料光滑的卵状外形，选择保留玉质好的地方，运用传统雕刻技艺表现人物、楼亭山水、花草飞禽，并“集聚”于山坡或崖窟，推凿也可深可浅，造就一个比较完整的艺术场景。它是雕刻中玉料利用率最高的艺术创作技巧和表现方法。
山子雕的工艺技术，继承了玉雕中的浮雕、圆雕、镂空雕等传统技法，并得以发展，如浮雕技术中则将浅浮雕、深浮雕、阴刻、阳刻、线刻等多种技艺相结合，在构图设计上运用国画的写意、线描的写实以及建筑透视技巧，使作品层次清楚，章法合理。
山子雕刻的品鉴要点，一是在光源照射下观其作品的层次是否清楚；二是亭台楼阁建筑物是否成一平面线、是否符合透视的一般规律，以达到和谐的视觉效果；三是看作品的细部刻画是否细腻、生动，主题是否突出；四是用料上是否去脏遮绺以及俏色、皮色的合理运用等等。
6、如何收藏玉雕子冈牌：子冈牌，顾名思义是按明代雕刻大家陆子冈的作品形状和风格而创制的一种浮雕
玉牌。陆子冈以精湛的浮雕工艺创作长方形玉牌，将书法、绘画尽收在方寸大小的天地中，可佩可挂可把玩，风格独特，当时就被众多收藏爱好者所追捧。清代以来乃至当今所产子冈牌多系仿制，常用尺寸为50×60×9mm3、40×60×8mm3，30×50×7mm3，也有特殊规格的。
玉雕子冈牌的品鉴要点是观察玉牌的地子是否平整，各个层次的雕刻形象是否在相同的水平面上；摹刻诗句、铭言的正确与否、书法韵味的得与失。利用侧光可以比较容易勘察它的艺术表现效果以及工艺的精细与粗疏。玉雕子冈牌抛光打磨等也是重要的品鉴内容，因为，外观的平整与光洁是它之所以产生巨大艺术魅力的不可或缺的重要因素。
7、如何收藏玉戒面、戒指、吊坠、耳坠、项链和手镯：(1) 戒面玉石戒面以翡翠材料为主，也有一些选用白玉、碧玉、黄玉、紫晶、发晶、独山玉、玛瑙、青金、孔雀石、松石、木变石、珊瑚、殴泊、澳玉等玉石。戒面还选用祖母绿、碧玺等宝石材料的。
玉石戒面按外形轮廓，常见的有椭圆形（或称蛋形面）、马眼型、滴水形（或称梨形）、心形、马鞍形、方形和怀古圆形等，最普遍的是椭圆型。
戒面一般以素面弧型为主，也有少量雕刻花纹的。
以椭圆形戒面为例，其尺寸比例和厚度都有一定要求。一般来说，椭圆的长轴和短轴的尺寸相差2个单位，常用的规格有7*9mm、8*10mm、10*12mm等。侧面的厚度有双凸型、平底型和面凸底凹型几种：双凸型为两面都凸出，似立体的蛋形，给人丰满的感觉；平底型为底平蛋面凸出的；面凸底凹型为底凹，并将凹入的程度不同，分挖底和蛋壳二类。
玉戒面的品鉴主要从形状对称性、厚薄、大小适宜性和颜色均称、雕刻工艺和抛光技术的优劣等方面去考察。
(2) 戒指戒指，古代称为“指约”或“指环”。它起源于中国宫廷皇帝的记事之物，用以皇宫嫔妃陪伴皇帝的记号，当嫔妃怀孕时，则戴上金指环以作告诫，“戒指”一词由此而来。以后，戒指的作用逐渐演变成婚姻的信物、广义上的纪念装饰品了。
戒指不仅用黄金、铂金、银等多种合金制作，还用各种玉石、宝石组合镶嵌，也有单纯用翡翠、白玉等玉石材料雕刻成的。
用黄金材料制作的戒指，常见的有24K金、18K金或14K金等，在欧美国家还有12K金、9K金的。
用各种玉石、宝石和金、银镶嵌成的戒指，其镶嵌技术有全包镶、爪镶等方法，
这类组合镶嵌一般用的黄金以18K金为主。
纯玉石制作的戒指，不用金银作镶嵌。根据其形状不同可分为马鞍形戒指和圆环形（也有称算盘子）戒指二种。
马鞍形戒指，以前主要是男士佩戴，当今也逐渐为女士所喜爱。根据马鞍形戒面的弧度和长度不同，还可分为圆鞍形、平鞍形和苏鞍形。苏鞍形是因苏州工匠的雕刻形制而得名。上好的马鞍形戒指，圈口要求有足够的厚度，不能有裂纹，做工精致。多数玉石马鞍形戒指，马鞍形戒面部分为有色，也有全部一体色的。
圆环形戒指，是一个光滑的手指圈，无任何雕饰、无裂纹、无瑕疵，做工细腻。依据戒指圈的横切面形状，也可分为圆形和扁形二类。
(3) 吊坠吊坠，又名挂件，上海沪语称“荡头”，是垂吊于胸前的玉件。中华儿女自古就有佩玉镇惊避邪之习俗，并讲究其雕刻的吉祥图案所寓意的好意头。
玉吊坠有用玉和工艺绳相系组合的，也有玉吊坠与金、银做扣组合的。
玉吊坠的形状有些是用几何图形，例如圆形、方形、心形、六边形、三角形、V字形等，也有用抽象图案或是写实图案的。雕刻方法多用深浮雕、浅浮雕、阴阳刻和线刻等技法，也有采用圆雕和镂空雕刻等方法的。吊坠常以扁型为多，便于佩戴。
玉吊坠多用民间喜闻乐见的吉祥图案。例如用一串铜钱与蝙蝠组成的“福在眼前（钱）”；佛手、桃子、石榴组成的图案“佛（福）、寿三多”，寓意福气、长寿和多子多孙；蝴蝶组成的图案寓意天下无敌、长胜不败；竹子或瓶组成的图案则寓意竹（祝）报平安等等，还可以举出许许多多吉祥、欢快和驱邪避灾的好图案。
玉吊坠的品鉴在“雕刻工艺”方面的考察，除了图案所创造的吉祥意头外，主要还要关注雕刻技艺发挥的好坏，吊坠的品样大小与题材的匹配以及原材料在工艺上的处理，是否做到扬长避短等等。吊坠上的绺裂如设计、雕刻工艺处理不妥，会给人一目了然，这是最败笔的。
(4) 耳坠耳坠，是直接佩戴在耳朵上的女性装饰物。其种类承袭了古代玉耳坠的传统，有贴耳式和垂耳式两种类型。
耳坠是玉和金银的组合，佩戴方式上还有穿眼和耳夹二种。
玉耳坠的品鉴主要从用玉成对二件的颜色一致性、大小对称性、雕工和图案、金玉镶嵌的工艺优劣等方面考察。
(5) 珠链珠链的用途有二种：一种是项链，佩挂在颈项上，按长短还有颈链、项链和加长的朝珠链等划分；一种是手链，是串挂在手上的装饰物，男女都有使用。
珠链没有雕刻的称光珠，有
雕刻图案的称雕花珠链，一般还以雕刻内容加上名称，如雕刻罗汉的称罗汉珠、雕刻蝙蝠的称“福珠链”等。
珠链的珠子以圆型为主，一般尺寸以直径8mm-12mm为多，也有一些特殊规格的；其他形状的，称异型珠。
圆珠串成的项链，有的呈宝塔型，即两头的珠子直径小一些，向中间逐渐变大；也有大小一致的。
玉珠链的品鉴一看形状，即是否按规律大小尺寸变化一致、均匀规范；二看颜色是否协调一致，有无色差；三看每个珠子中间的珠眼大小和位置是否居于中央，最优秀的打眼技术是要求从两头打到中央；四看珠链的串线技术和搭扣质量，观察珠链的整体艺术效果。
(6) 手镯手镯，也称手环，是女士佩戴的主要饰品之一，除了装饰作用以外，还具护身保健作用。民间常有一些上年纪的戴上玉镯，即使不慎摔跤，玉镯断裂但身体不受伤害的传说。
玉手镯一般以圆形为主，也有椭圆形以及少见的方形等；按手镯的条子（加工后横截面）形状可分为圆形、扁形等几种；按手镯表面的雕刻花纹，也可分为光身无纹手镯、竹节纹手镯、绞丝纹手镯和雕花手镯等。
玉手镯是最讲究“缘分”的，其手寸大小一定要佩戴者自己亲身试戴合适才行，很难用尺去丈量其手的大小。
玉手镯的品鉴一看手镯的圆度好不好，其外形轮廓规矩对称、美观。二看手镯有否绺裂，严格讲手镯最忌讳裂纹，如裂纹是竖的，会稍影响其一些价值，不算致命伤，如绺裂是沿着横截面方向对穿的，则其价值将大打折扣了。三看手镯条子粗细与圈口的比例关系，一般而言，圈口小，条子应要细一些；圈口大，条子则要粗一些。例如圈口1.4寸，条子厚1.8分；圈口1.5寸，条子厚2分，这样的比例比较合适，这只是一般规律。四看抛光打磨的精细程度。
玉手镯的品鉴，还有一种比较直观、可操作的检测方法，一是对着阳光或光源看有无裂纹或瑕疵；二是用手摸，里外摸一圈用手感觉其玉的质感和有无绺裂；三是将手镯用细绳吊起来，用金属硬币或用玉块轻轻敲击手镯，听声音辨别其质地及优劣。
