夏家店文化彩陶，因1960年在内蒙古赤峰夏家店发现而得名，年代距今约4000年至3000年左右，以其独特的文化引起世人的关注。
夏家店文化陶器传承了著名的红山文化，并和中原文化有双向的交流，制陶工艺得到进一步的发展并有所创新。夏家店陶器中最能反映其文化内涵的当数彩绘黑陶礼器。先绘后烧的陶称彩陶，其色彩不易脱落。先烧后绘的称彩绘陶，由于是从烧制好的素陶中择优彩绘，故其形规色正，但绘彩极易脱落，显然不是炊蒸、饮食等实用具。
这尊彩绘黑陶尊，典雅古朴，高21厘米，盂形、板沿、束腰折腹、小平底，折腹直径15厘米，壁与底的结合，采用传统的壁包底做法。器物经过鹅卵石压光，黝黑发亮，乌光四溢。板沿与颈部过渡自然，沿口上有分布均匀三颗高出唇口的小突泥，表明夏家店的先民已有等分圆周的概念。纵观全器，表面刻有直线纹的底部，恰似敦实凝重的基座，与轻盈飞逸的器身浑然天成，相得益彰。现代高层建筑的外墙装饰多采用毛面石材，突出下部稳重、上部轻盈的视觉效果。令人称奇的是：这种处理手法竟能从3500年前的一件陶尊上找到原创，不能不使人对先民的睿智表示钦佩。
彩绘黑陶被二组弦纹分隔成三段，上二段各绘红白相间的云纹，下段单绘白色云纹。每组弦纹间各绘斜线纹作为过渡连成一个整体。整器纹饰严谨而不失流畅，色彩艳而不俗，红白相间的云纹自下而上，云蒸霞蔚，美轮美奂。
夏家店文化的彩绘黑陶礼器，大都绘有云纹。进入文明门槛的夏家店先民，并未摆脱氏族社会确信一种神秘力量支配人世间一切的原始思维的桎梏。因此，具有与神灵、天帝、祖先沟通对话能力和权力的巫师，他对宇宙、人生的理解及审美惯性，宗教的礼仪要求、工匠的技艺及资源等因素叠加的影响，就是这一纹样得以延续千年的真正原因。
古陶作为瓷器的祖型，在其雅、稚、简、繁相宜的纹饰和古拙、清淡、端庄形的背后，所蕴含着的宗教、经济、习俗等大量信息，是先民耳之所闻、眼之所见、心之所得、情之所系，这都需要怀有恭敬、虔诚的心才能感悟。这就是古陶的真正魅力所在。 韩道林
作者：韩道林
本文来源：新民晚报 责任编辑：王晓易_NE0011
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