《道德经》中的这句话，赤裸裸地揭示了人类世界的本质

人类在诞生文明之前，有着很长久的时间是在原始社会和弱肉强食的丛林法则中度过的，终日与蛇虫为伍，猛兽为敌，朝不保夕。为了生存，人类的祖先无所不用其极，一切能被用来延续下去的资源都发掘出来，而且对于那个时代长时期危险所养成的趋利避害的习惯被刻在了人类人心深处甚至是基因里一代代延续下去。比如婴儿会哭啼，这样会对告诉别人自己的存在和需求，也是一种对危险的预警。人类怕黑，是因为在原始社会的丛林中，黑夜里总会隐藏着各种意想不到的危险存在，所以人会怕黑，这些都是本能，那个时代的人类和动物没什么区别，也没觉得自己比其他物种高贵到哪里去。因此，什么礼义廉耻、道德素养这些东西根本就是莫名其妙的。

等到了人类终于步入到文明时代后，生产力得到了一定的发展，有一定的资源积累，而且一部分比较强势聪明的统治阶层也从最基本的寻求生计生存的艰苦劳作中解脱出来，开始接触一个很新鲜的项目，思考，这一思考就不得了啦，以前只是身体上会受苦受难，现在则是精神上也有了沉重的枷锁，人发现自己是跟其他物种不一样的，尤其是自己，能作威作福，骑在其他平民和奴隶的头上肯定是有原因的，因为自己得到了祖先和鬼神的保佑。自己是特殊的，是应该受到保佑宽待的，是与众不同的。这么时间一长的自我催眠和麻醉，反而越来越坚信了这一点。

于是祭祀产生了，祖先鬼神崇拜产生啦。人们用大量自己认为最珍贵的物品，酒、肉、谷物，刚刚研发出来的黑科技;青铜器甚至是活生生的奴隶血肉，贡献给祖先和鬼神。很多贵族和王族一般都是延续上百年甚至数百年的，时间长了不管是为了维护自己的权威统治还是自我麻醉，慢慢形成了君权神授的思想，周期性地会举行大型的仪式，虽然形势和祭品变了很多，但是心理基本上是一致的，渴求祖先保佑，渴求心理安慰和一切顺利。时间长了，在内心的混乱中反而越来越迷失自己，偏离了事实的真相。

但是，总有一双睿智的眼睛，看穿了这世界的一切和本质，总是会发出自己那个时代的最强音，指出一条最明晰的方向和道路，而在中国，无论是哪个学说都会有时代的局限性和对权贵的妥协性，而只有一门学说，基本上数千年都没有什么太大变化，始终保持着强大的生命力，这就是道家学说，无怪乎，李约瑟曾经说过，没有道家的话，中国就会像一根烂了根的大树一样，会毫无生命力的。这句话，真可谓恰如其分，不论人们对自身还有鬼神怎么判断，但是客观的规律和道就在那里，不因人的主观意识而改变。道家的经典典籍《道德经》中的一句话，却是直接赤裸裸地揭示了人类和这个世界的本质，让人看了以后，后背都会凉飕飕的。

这句话就是天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。初读此话，真可谓振聋发聩，人类一直都相信自己是特别的，自己的一切都是注定的，世界上的很多宗教都是告诉人们，在你的头顶和天上，有一个全能全智的至高神，他惩恶扬善，完全公平公正。你崇敬膜拜他，他就保护你，你作恶，不虔诚，他就会惩罚你，就像一个加强版的古代帝王形象，这虽然会让人心理会有束缚，但也是给了人们一个终极心里寄托。而道德经却是告诉了人们一个血淋淋的现实，人，在天地间，宛若浮尘，其实与天地间的万物没什么差别，上天不会特别地对待你，圣人也没有所谓的仁义，对待百姓其实就是当成和动物、工具一样，刍狗就是人们用来祭祀用的草狗。所以，你虔诚也好，仁德也罢，其实天地和圣人都不会有什么所动。

用人的情感来揣测天道，其实是十分可笑的，天是用人的心理所不能琢磨到的。如果不能理解天地终极奥秘的话，那么就只会跟草木一样，生长衰败，人类生活在世界中也是有其局限性的，这个世界是客观的，是不以人的意志为转移的。故而天行健君子当自强不息，于其寄希望于老天爷和上天的仁慈，反而不如靠自己的努力前行，这一句话，几乎就道出了世界的本质。