什么是太极图？太极图是一个圆内，由两条黑白鱼互抱在一起，白鱼有一个黑眼，黑鱼有一个白眼组成的图形。
太极图从哪来？难以考证。孔子为《易》所作的十篇解读文章（后人称十翼）之一，《易传·系辞上》有这样的记载：
原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
译文：正是这样，一切的“易”都是从太极中产生出来的。从太极中产生出两仪，两仪产生出四象，四象产生出八卦。
由此可知，太极图是远古时代人们总结出来的，宇宙天地万物“易”的源头，即万物产生的本源。
那么，为什么太极图是一个圆形呢？圆形有两个含义：一是表示包含，二是代表运动。说明一切物质都有一个共同的源头，并且处于运动变化之中。
圆里的黑白鱼是什么呢？黑白鱼表示产生万物的本源是由两种物质组成的，一种叫阳物质（可见的、显性的）；一种叫阴物质（不可见的、隐性的）。
在一千年前，北宋有一位“易”学家，叫周敦颐，写了一篇《太极图说》的文章，对太极图有这样的描述：
原文：无极而太极。太极动而生阳。动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
译文：太极从无极（一个圆）中而来，太极是运动的，运动的结果产生阳（可见的动态变化）。阳的动态变化（量变）达到极限，就安静（质变）了，因而产生阴（不可见的静态变化）。阴的静态变化（量变）达到极限，又转为动态（质变），阳又出现。这种动态的和静态的变化，是相互作用的，互为根本。因此，太极的阴（静态）和阳（动态）分开，就是两仪。
简单地讲，无极是一个运动的圆，圆内由阴（静态）和阳（动态）两部分组成，就是太极，太极在运动中阴阳分开，就叫两仪。
按照这样的推演，两仪生四象，四象生八卦。四象就是阴（静态变化）在运动中再分开，成为两个阴（老阴少阴），阳（动态变化）再分开成为两个阳（老阳少阳）。八卦就是两阴再分，变成四个阴，两阳再分，变成四个阳。
如果哪位朋友看过当代人所编写的解读《易经》的书，大体上都是这样理解周敦颐的意思的。这几乎成了人们认识中国文化的基础。
我们来看看孔子说的“两仪”，与周敦颐说的“两仪”有什么不同。
孔子说，从太极中产生出两仪，两仪产生出四象，四象产生出八卦。孔子说的是“生”，周敦颐说的是“分”。
“生”和“分”是一样的吗？不一样的吧。
那么，两者有什么不同呢？如果“两仪”是从太极中“生”出来的，那么，两仪之中的每一个“仪”，都应该含有母体，即太极的阴阳成分呀！是不是！
因此，按照孔子所说，太极生两仪，两仪应该有两个阴和两个阳。这和周敦颐说的太极分阴分阳，两仪立，即两仪只有一阴一阳，差别就大了。
谁对谁错呢？宋朝初时是一个思想开放的时代，有人争论过这个问题，但后来大多数人都接受周敦颐的说法，放弃孔子的说法。有人说这是社会进步的需要。
很明显，在宋朝以后，特别是在明清两朝，孔子的思想并没有得到人们真正的尊重和崇拜。孔子思想的原意被抛弃了，社会上流传的所谓孔子，只是一个被皇权树立起来的政治符号。
暂且放下政治因素，我们从学术上继续探讨。因为这是中国思想文化的源头，所谓差之毫厘谬以千里，如果推广下去的话，就是天壤之别！这可是一个非常严肃的道德观、科学观的重大问题哦！
既然这么重要，我们就不能再含糊了，有必要把这个问题弄清楚。
有人说，少数服从多数。这句话没有错，但是有前提的，即每个人的思想都是独立、自由、平等、开放的，否则不能成立。宋朝以后的中国社会有这样的文化环境吗？没有。那么，大多数人接受周敦颐的观点，是不是正确，就值得怀疑了。
下面我们再来看看老子的说法。老子《道德经》有如下记载：
原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。
译文：无限大的道在运动中产生一（即德，但德不是独立的，而是和道结合在一起的）；道德合一的运动，产生了天和地，就是二；天地相交（相互运动），产生和气，天地加上和气，就是三；天地之间，日与夜的交替是阴阳。日夜阴阳交替，通过大气的调和，产生了万物，就是三生万物。
现在我们分别用孔子和周敦颐的观点，对老子这段话做一个分析。
如果按孔子的观点，老子所说的“一”就是太极，包含道和德（即阴阳）。“二”是两仪，即天和地，天也包含道德（阴阳），地也包含道德（阴阳）。三是多数的量词，也包含道德（阴阳），万物也一样，都包含道德（阴阳）。
如果按周敦颐的观点，老子所说的“道”就是无极，“一”是太极，包含道德（阴阳），二是两仪，即天地，天是阳，地是阴，天地分离，就是阴阳（道德）分开了。如此推演下去，万物也就有了阴阳之分，有道德之分，有些属于阴（有道的），有些属于阳（有德的）。
从以上分析可见，孔子和周敦颐的观点差别更显著了。但谁对谁错呢？似乎各有各的道理，还是难以分出对错。
我们再摘录一段现代中学教材生物课本的内容做个分析。高中生物课本有如下记载：
除病毒以外，生物体都以细胞作为结构和功能的基本单位，生命活动离不开细胞。细胞是基本的生命系统。由细胞至组织，由组织至器官，由器官（或系统）至个体，由个体组成种群，不同种群组成群落，由群落及其无机环境构成生态系统，生物圈是最大的生态系统。
学过生物的朋友都知道，各种细胞虽然不同，但都有相似的基本结构，即由细胞膜，细胞质，和与遗传有关的核物质组成。生物之所以能繁殖生长，就是因为细胞不断分裂。
那么，细胞是如何分裂的？简单的说，先是细胞核里面的遗传物质，即染色体进行复制，把原来细胞的遗传物质全部完整复制，然后细胞质繁殖分离，细胞膜包裹，产生出一个新的细胞。
以现代生物学的原理来看孔子和周敦颐的观点，可以得出明确的结论了。所谓细胞分裂，“分”是表面的，“生”才是本质，因为在细胞内部，细胞核进行了遗传物质的复制，然后分裂。
有人还有疑问，除了细胞分裂，还有什么可以证明“生”和“分”不同的吗？有。还有一个现代生物学的理论，叫全息系统。科学家告诉我们，生物的细胞是全息的。即一个细胞包含了整个生物体的遗传信息。所以无论动物、植物，还是其他生物，都可以进行单性复制，无性繁殖。
我想，这已经是现代生物学的常识，我们对上述问题无须再争论了吧。
为了加深大家对“生”和“分”属于不同概念的认识，我们再回顾一下远古华夏文化的重要经典《黄帝内经》。在《阴阳离合论篇第六》中有一段关于阴阳问题的论述，是这样说的：
原文：黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。
译文：黄帝问岐伯，说：我听闻天属于阳，地属于阴，日属于阳，月属于阴，大月和小月加起来共有360天，就是一周岁（远古时代每一岁另有五个祭祀日，一年365天），人体生命变化的规律是与之相应的。
岐伯回答，说：人体的阴阳，可以数出十多种，在十多种阴阳之中，可以再分细，推出百对阴阳；把百对阴阳细分，可以推出千对阴阳；把千对阴阳细分，可推出万对阴阳，再细分，就不可胜数了。然而，它们的本质都是一样的。
现在有黄帝和岐伯的说法，有现代生物科学理论，有孔子、老子，以及周敦颐的观点摆在一起，您认为哪些是一致的？哪些不同呢？
看来都是无棱两可，是吗？是的。当然了，如果一看就明白，人们怎么会迷惑了一千年呢？一千年来，智者、聪明人，绝顶聪明的人无数啊！
我以为，现代生物学的结论与黄帝、岐伯的说法和孔子、老子的观点是一致的。为什么？下面给大家做个分析。
黄帝说，天属于阳，地属于阴。单看这两句，好像周敦颐是对的，太极分阴分阳，产生了天地。
但是，我们再看？黄帝继续说，日属于阳，月属于阴。日和月是什么？它们都属于天呀！天是圆的，天包含阴阳，白天看见太阳，夜晚看见月亮。一个显性，一个隐性。
那么，地呢？地有阴阳吗？大地上有陆地，有海洋，是不是阴阳？大地的一半是白天，另一半处于黑夜，是不是阴阳？当然是了，也是一个显性，一个隐性。
可能有人问，为什么大地会有阴阳？因为大地（地球）也是圆的呀！远古的人怎么知道大地也是圆的呢？古人不是说“天圆地方”吗？
其实，所谓天圆地方，古人并不是说天是圆形的，地是方形的，而是说天体是运动的，大地是有方位的。大地划分为东西南北中五方（《山海经》有记载）。五方对应五色、五味等。这就是五行的来历。
人体（包括其他高等生物）如何对应天地的阴阳呢？人体的躯干是阳，内脏是阴。躯干的背部是阳，腹部是阴。内脏的六府是阳，五藏是阴。五藏和六府再分阴阳，组织器官属于阳，器官里运行的“气”属于阴。如此类推，可以无限细分下去，直至细胞。
最重要的是岐伯这句话：所有阴阳的本质都是一样的。换言之，每一个细胞都包含了生物体里最基本的遗传物质。细胞是全息的。
现在大家算是明白了吧！所谓“生”，就像细胞一样，不是简单的一分为二（当今重要的哲学观点），而是先有细胞核的复制，然后细胞质分离，然后是细胞分裂。因此，新的个体包含原来母体的一切遗传物质，而不是分出一半。
根据太极的原理，我还可以告诉大家一个现代科学里暂时没有被发现的重大秘密。其实，细胞也是一个太极，也有阴阳。
可能吗？很荒谬吧！显微镜里看不到呀！是的，暂时看不到，但这是肯定的，千真万确的。一个细胞，我们所看到的只是阳物质（显性的，可见的）部分，还有另一部分属于阴性（隐性的，不可见的）部分。
我相信，在细胞的阳物质进行复制，分裂的同时，阴物质也在进行着相同的工作。由于现代科学暂时看不到阴物质部分，可能就是很多自然现象，科学无法解析的原因。
从以上分析得出结论，周敦颐的“太极图说”是错的。这不是因为我聪明，只是我的思想不受束缚，没有被事物的表象迷惑了。
孔子的仁德思想和老子的道德思想，本质是相同的，与《黄帝内经》的生命原理是相通的。它们都源于远古华夏文明的成就。
远古华夏文明的自然道德观与当今最尖端的生物科技理论基本一致。是不是巧合？不是的。这说明一个事实，在远古时候，华夏文明取得的科技成就，不亚于现代科技水平，甚至可能比现代科技水平更高。因为当年留下的各种自然道德理论，都是非常成熟而有系统的，现代科技还在探索之中啊！
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