有个问题,令我很疑惑。正如像您说的,狂风刮不了一个上午,暴雨下不了一整天。踮起脚跟的人站不牢,跨步前行的人走不远。新生事物往往都不能长久,似乎有一定的共性。
这是为什么呢?难道都是因为准备不足吗?如果我们把各种工作都做好了,也不能避免失败吗?
老子说:有一个东西浑然一体,在天地产生之前就已经出现。
它寂寞无声,寥廓无边。它独立存在,永恒不变。它循环往复,运行不止。
这就是天地万物的本源。
我不知道这个浑然一体的东西叫什么,就称它为道。又勉强给它起个名,叫做大。
所谓大,就是运行不息;运行不息就是无限遥远;无限遥远就是回到原来的地方。
因此,道是运行不息的;天是运行不息的;地是运行不息的;人亦是运行不息的。
在道里有四种运行不息的规律;人也属于其中一种规律。
然而,人的运行,遵循地运行的规律;地的运行,遵循天运行的规律;天的运行,遵循道运行的规律;道的运行,遵循自身运行的规律。
我琢磨着这段话的意思。
我说,是不是可以这样理解:
在广阔无边的道体中,人和天地与道一样,都是循环往复地运动的。
虽然天、地、人和万物都在运动,但天、地、人和万物的运动规律,都离不开道的自然运动变化规律。
因此,人类社会上出现的情况,是不与人的意志为转移的。人类的运动变化规律受制于大地;大地的运动变化规律,受制于天;天的运动变化规律受制于道。
这就是我们所做的一切,都必须以道的自然规律为准则的原因。人类只有按照道的自然规律行事,才能实现理想目标。
原文:《二十五章》
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改;
周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,字之曰:道。
强为之名曰:大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
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