现在，我终于全部明白了。
一个民主国家，拥有巨大的物质财富，使周边的人治国家对它产生依赖。这才是实现天下民主的必由之路。
最后，我还有一点点顾虑。任何事情都不可能是一帆风顺的。实现天下民主之后，社会就不会发生反复吗？
老子说：道的常态是无为的。它没有想要做什么，却什么都能做成了。
如果侯王（ 国家君王）都能坚守着无为的道，万物就会按照道的自然规律行事。
可是，人心莫测。一些依赖民主国家提供的物质财富，被迫走上民主之路的君王，他们不会甘心失去曾经拥有的权势呀！
在百姓之中，有些人重视亲情，有些人追求美好，有些人淳朴善良。这些人很容易被人诱惑，走回头路呀！
如果出现这些情况怎么办？
老子说：如果有人想改变通行的做法，我们就用不变的“朴”来镇压。
用不变的“朴”来镇压，想改变的人就不会再有非分之想了。
想改变的人没有了非分之想，人民的情绪就平静，社会就安定。
这样，天下就会按君王无为，社会民主的道德轨道运行了。
我知道“朴”。您在前面说过，道有一个名，叫朴。朴是自然的，不变的，没有任何人可以使他臣服。
有非分之想的人，无非就是以人治社会的美丑、善恶观念，来诱惑百姓，使聪明的人产生贪求名誉、地位的欲望。
用“朴”来镇压有非分之想的人，就是坚持自由、平等、民主的自然道德法则，一切事情按自然道德规律办事。
因此，人为树立的美丑、善恶观念，就无法在社会上滋生。天下民主的社会，就不会发生变化，就能长久地延续下去了。
原文：《三十七章》
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫亦将不欲。
不欲以静，天下将自正。
以上就是一个拥有巨大物质财富的人，通过修道，以道德为准则，建立国家，无为而治，让百姓当家作主，最后实现天下民主，实现自我人生价值的全过程。
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