但我担心,如果以宽容的态度,对待那些不愿修道,不追求道德的人,那么,实现天下民主,走向大同,不是遥遥无期吗?
老子说:要想人民安居乐业,风调雨顺,没有比储备更重要的。只要有了储备,才能称为早作准备。
我问,要作什么储备,做什么准备呢?
老子说:就是要重视积累德行。只有重视积累德行,才能做到没有克服不了的困难。
我不明白,这有什么用呢?
老子说:做到没有克服不了的困难,就没有人知道你的能力有多大。没有人知道你的能力有多大,你就可以拥有自己的国家了。
您是说,我也可以拥有自己的国家,是吗?
对这个问题,我无法理解。一个创造物质财富的普通人,也可以拥有自己的国家?那不是要搞独立,闹分裂吗?
现代人都认为,国家要大一统,不能搞分裂,如果要分裂国家,那是大逆不道的事情啊!
老子没有说什么。他看着我,摇头。
我不解。想了一会,然后说,是不是我的想法,还没有摆脱人治社会那一套美丑、善恶的观念呀!
老子笑了。
老子说:有了国家以后,坚持以道德为立国的准则,国家就能长久。
这就叫做根深才能固蒂,与世长存的立国之道。
您的意思是,当一个人的道德修养达到大同境界,创造出巨大的物质财富,积累了广大的德行之后,人人都可以建立国家,是吧。
这可是我闻所未闻的事。这件事需要时间来消化。
原文:《五十九章》
治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服。
早服是谓重积德。重积德则无不克。
无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。
有国之母可以长久。
是谓深根固蒂,长生久视之道。
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