德经 22、道德立国

但我担心，如果以宽容的态度，对待那些不愿修道，不追求道德的人，那么，实现天下民主，走向大同，不是遥遥无期吗？

 

老子说：要想人民安居乐业，风调雨顺，没有比储备更重要的。只要有了储备，才能称为早作准备。

 

我问，要作什么储备，做什么准备呢？

 

老子说：就是要重视积累德行。只有重视积累德行，才能做到没有克服不了的困难。

 

我不明白，这有什么用呢？

 

老子说：做到没有克服不了的困难，就没有人知道你的能力有多大。没有人知道你的能力有多大，你就可以拥有自己的国家了。

 

您是说，我也可以拥有自己的国家，是吗？

对这个问题，我无法理解。一个创造物质财富的普通人，也可以拥有自己的国家？那不是要搞独立，闹分裂吗？

现代人都认为，国家要大一统，不能搞分裂，如果要分裂国家，那是大逆不道的事情啊！

老子没有说什么。他看着我，摇头。

我不解。想了一会，然后说，是不是我的想法，还没有摆脱人治社会那一套美丑、善恶的观念呀！

老子笑了。

 

老子说：有了国家以后，坚持以道德为立国的准则，国家就能长久。

这就叫做根深才能固蒂，与世长存的立国之道。

 

您的意思是，当一个人的道德修养达到大同境界，创造出巨大的物质财富，积累了广大的德行之后，人人都可以建立国家，是吧。

这可是我闻所未闻的事。这件事需要时间来消化。

 

原文：《五十九章》

治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。

早服是谓重积德。重积德则无不克。

无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。

有国之母可以长久。

是谓深根固蒂，长生久视之道。