打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
德经 29、领袖品质

可是,我不知道怎样做,才能与天地万物一起回归到自然的本性呀?

 

老子说:江海之所以能汇聚溪流百川,成为溪流百川之王;是因为乐于处在下游的位置,所以能成为溪流百川之王。

 

您的意思是,首先要放低心态,处于下方,不能高高在上,眼高手低,是吧!

 

老子说:正因为这样,远古的圣人要想成为人们心中道德最高尚的人,必然以谦让低下的言辞对待民众;要想以自己的高尚道德影响人们,必然把自身的利益放在众人之后。

 

我问,为什么要这样做呢?

 

老子说:这样做,圣人处于上面,民众不会感到圣人居高临下的压力;圣人处于前面,众人不会感到被圣人侵害了自己的利益。

 

啊,原来是这样。

 

老子说:正因为这样,天下的民众都乐于推举、拥戴他作为领袖,不会厌烦他成为大家的领头人。

 

我说,民众都乐于推举、拥戴他,使他成为领袖。他当上领袖之后,民众也不厌烦他。那就是说,没有人与他相争了,是吗?

 

老子说:正因为他不与他人相争,所以天下没有人能与他相争。

 

啊,原来您前面所说的,不与人相争,天下没有人能与他相争,是这样做到的。真是一点不假,太令人敬佩了。

老子十分高兴。

 

原文:《六十六章》

江海之所以能为百谷王者,以其善下之。故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
不争之争
“夫唯不争,故天下莫能与之争”
道德经原文,白话,注释--乌鸦子
第19卦临卦:爻辞和小象传解读
《道德经》通读 第六十六章 原文
老子“不争”思想蕴含的养生智慧
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服