再说南岳。现在的南岳叫衡山（今湖南衡阳）。但按照《说文解字》的说法：南霍，即南岳在霍山。霍山在哪里？与今日的南岳衡山是什么关系？这就需要考究了。
首先，我们来找一找霍山。按照前面的提示，五岳是远古五个山区的行政机关所在地。那么，南岳应该设在南山区的，是不是？《山海经》的南山经有霍山吗？南山经有三条路线40多座山，但没有霍山。
然而，在《山海经》的中山首经有一座山叫霍山。记载如下：
原文：又北四十里，曰霍山，其木多谷。有兽焉，其状如貍，而白尾有鬛，名曰朏朏，养之可以已忧。
译文：再向北行走，直线距离四十里，叫霍山（今山西屯留县西北，山西高原的一座山，海拔1000米，定点位置Google地球东经112°34′，北纬36°26′）。山上森林茂密，有很多高大的楮树。山中有一种野兽，形状像野猫，却有一条白色的尾巴，身上长着鬣毛，名叫朏朏。据说畜养这种野兽，可以使人忘记忧愁。
按照我找出来的五藏山经26条路线的定位，这座霍山在中岳（今嵩山）的正北边，显然方位不对。（如图）
南岳霍山的探索之路断了。
除了南岳霍山外，历史流传下来，还有南岳衡山的说法。那么，衡山在哪里呢？《山海经》记载了两座衡山。
第一，山经的中次十一经有一座衡山。记载如下：
原文：又东四十五里，曰衡山，其上多青雘，多桑，其鸟多雊鹆。
译文：再向东行走，直线距离四十五里，叫衡山（今陕西镇坪县东，大巴山南部的一座大山，海拔1900米，定点位置Google地球东经109°42′，北纬31°50′）。山中有很多青雘。山上有很多桑树。山中有很多鸲鹆（可能是八哥鸟）。
从山经路线的定位中看到，这座山虽然在中岳的西南方，方位大体可以接受。但这里处于连绵的大山之中，没有一个肥沃富饶的平原作为经济支撑，交通也不便，我认为作为南岳的可能性不大。（如图）
第二，《山海经》山经的中次八经还有一座衡山。
原文：又东南五十里，曰衡山，上多寓木榖、柞，多黄垩白垩。
译文：再向东南方向行走，直线距离五十里，叫衡山（今湖北随州曾都东北，大别山西北部一座山，海拔800米，定点位置Google地球东经113°33′，北纬32°01′）。山上森林茂密，有很多寓木，还有很多穀树和柞树。山下蕴藏丰富的黄色垩土、白色垩土。
从山经路线的定位中看，这座山位于湖北与河南交界，属于今桐柏山的范围，位置正好在泰室山的南边。如图
我想，这里可能是南岳衡山的选点。
为什么说南岳是这座山？因为大禹治水之后，分天下为九州，衡山属于荆州。荆州位于九州的南部，方位、地行政区划都一致。
此外，在这座衡山的南边是一块平坦开阔的盆地。按照我对四千年来中国气候变化的推测，这一带曾经有丰富的水源。历史上这里曾有一座古城，叫随州。（如图）
那么，今日随州城是远古时候南岳的城址吗？
我在Google地形图上观察，发现远古（四千年前左右）最理想的筑城位置不在今随州城，因为远古时候这里还是水域。最有可能选址的地方应在今随县的正北边，在龙脉水库的东南方一带。
哈哈，看到了吗？龙脉水库！谁起的名字？不知道，但有点意思吧！
然而，今日的南岳衡山在湖南境内呀，这又为什么？我估计大禹治水成功，分天下为九州之后，最初确定的南岳是在随县北边这座山的，但到了后来，随着人口增长，华夏人的活动范围扩大到洞庭湖流域，南岳衡山的位置也改变了。
原来的洞庭湖流域（今湖南和江西的区域）有很多远古的传说。《山海经》记载舜帝的两个妻子（即尧帝的两个女儿）死在洞庭湖，成了神仙。大禹治水成功之后，舜帝曾在洞庭湖流域一带活动。传说舜帝在这里主持庆祝治水成功的大典，奏响韶乐时，引来凤凰翩翩起舞。
因此，我估计大约在大禹当天子的时期，把原来定在湖北的南岳山的位置向南移，重新定在湖南境内，名称没有改变，依然叫衡山（今衡阳市）。（如图）
先后找到了两座衡山的位置，大概可以确定大洪水之后，南岳山的位置了。但大洪水之前的南岳还是没有着落。因为远古天下的南岳，不会设在中山区，必定在南山区的呀！对不对？
那么，南山区三条路线的几十座山，究竟那座山才符合南岳的要求，即南山区行政机关总部可能设立在那座大山的山脚下呢？（待续）
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