柬埔寨这个国家，算是建筑史上的一个奇葩。古老高棉帝国的首都吴哥，是隐匿在森林中的雕刻建筑奇迹。如果以一个发展中国家参展方做标准，世博园里的柬埔寨馆不错——它毕竟没有太多的声光电、高科技，或者前卫引领潮流的设计理念。但在展现这个古老国家神秘审美的一面，做得挺到位。作为东南亚区域除印度外几乎有着最广博历史的国家来说，柬埔寨的展馆可以让人有一游金边、吴哥的欲望。听我这么委婉地一说，你可能觉得柬埔寨馆大概表现力不太好——并非如此。表现很好，只是对比吴哥的雄浑气势，任何实景外的介绍都会相形见拙。
其实柬埔寨馆不太显眼。虽然有大型石雕，但这么四四方方的结构，
比起种子圣殿大风车来说可算普通。不过内部的文化结构，看过还是韵味犹存。
越年代久远的建筑，尤其是非几何美学国家的建筑（就是说不是金字塔这类的），饱经风霜沧桑，蕴含了自己民族的文化脉络，有的都不成样子了，你就不能再用现代前卫的审美观来形容和评价它。比如咱们用现代审美：点线面、构图创意、专色配比的视角来看长城，那麻烦了，不就是一断壁残垣么。但看长城，是可以感觉其气势的，从其庞大的身躯感觉其工程雄伟其设计博大精深。看着长城之外，天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊，就能想象游牧民族与农耕文明几百年无休无止的争斗：名将、草莽、血泪、城墙、入侵与反入侵。
吴哥窟大抵如此。
要是真去了这个《古墓丽影》拍摄地，你看到的大概都是爬满菁苔污迹，沧桑深沉的雕梁画栋。那些铁锈、斑痕，把没有重修复过的宫殿弄得土里土气。但这种几百年前残留的冷漠斑迹，同样也会一把揪住你的视觉感官。我们知道，视觉上的苍凉、环境的高傲、自然的悲愤，能让人产生多丰富的遐想和思考。
据说是古代国王的造型
这次柬埔寨馆强调了国家历史上雕刻艺术的辉煌，这面大雕像是世博园区里一大风景线。石雕之于柬埔寨，如金字塔之于埃及，图腾柱之于玛雅，是文明辉煌的象征。当然，你可以说，这也是权力爱好催生某种特定艺术达到极致的代表案例。就像唐朝皇帝爱诗，唐诗流传千古。没有帝王的爱好默许，建筑师再太天才，在一个集权时代也难以做出这种规模的宫殿建筑群。古代柬埔寨的建筑设计师，可以说是把帝王倾向于设计理念完美结合了。
而且这个地方沉寂了几百年，19世纪才被法国人发现，直到现在——也就是说，吴哥窟的这些建筑，仅仅经受了时间的洗礼，没有遭到战争、文化巅峰等人为的破坏（掠夺还是有的，柬埔寨一直是法国殖民地，吴哥窟又是法国人发现，好东西搬走不少，那个地方居民法语都比柬语熟）。时间洗礼地不轻，这地方被现代人发现时，渺无人迹，空寂幽远，热带湿地的白蚁鸟兽倒是不少。即便如此，也已经很难得了。
这次吴哥窟的沙盘模型基本被搬来了上海，高棉帝国时代砖石建筑技巧文化也都都介绍。那几座两面佛和四面佛，各面都带微笑，慈悲、嘲讽、欢喜、宽容、神秘俱有，被称为“吴哥的微笑”。馆内的佛像虽然跟实物比例上不同，但反映特点倒很传神。
吴哥窟的沙盘图，没有亲临其境的视觉抚摸感，但结构完善
柬埔寨馆是分3个时代的，吴哥窟所处的高棉帝国时代之外，还有现代的金边时代。要去柬埔寨，其实也就是吴哥窟和金边了。后者著名的当然是红色高棉和图士楞（这在展馆里当让不会多说）。去过南京的朋友，不知在各种地方能否感受到30万同胞的气息。图士楞监狱，则埋藏着100万人的尸骸。这种气场，几十年，上百年也难以消除。
世博越来越文明，也越来越文明地商业运作。对很多国家来说，是难得的旅游产品推介会。柬埔寨馆，没有一堆炫丽的高科技，用的大多是实物。不过这些印记呢，也正好能突出这个国家的特点。几十年内战，精神上早已经没扬起过什么鲜明的风帆，人民安于这种低限度的和平。街面上带殖民痕迹的半土半洋的符号背后，是刻着深刻烙印、几乎未被人手破坏的正宗吴哥文化。
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