一
瞧，莫扎特（1756～1791）在时间深处的花园里微笑，未晞的晨露闪耀着钻石的光辉。
曾几何时，他与歌艺出众的美女阿罗伊加情投意合（真是一对璧人），可莫扎特的父亲并不这样认为，他指望儿子名满天下，将来迎娶一位大家闺秀。
莫扎特满腔孝忱，他松开了阿罗伊加苦苦挽留的纤纤素手，唇边的香吻也不及细细品味，便匆匆登上了北归的马车。
当阿罗伊加声名鹊起（成了红歌星），富家公子纷纷拜倒在她的石榴裙下，不用说，莫扎特的音乐经得起时间的考量，却敌不过黄金的魅惑。但阿罗伊加18岁的妹妹康斯坦丝——比姐姐更为美丽——如同天使，给了失意者加倍的补偿。
这次，莫扎特拿出了库存的全部勇气去抗拒父命。他与康斯坦丝携手踏上都堂的台阶，将现世的幸福牢牢把握。
莫扎特从未抱怨过“貌美如花的天使未必是称职的管家婆”；且美美地享受生活，有钱时挥金如土，没钱时债台高筑。冬天，山可寒，水可瘦，但壁炉不可冷，他们取暖时不用木柴，不用煤炭，而是代之以风雅的舞步！
伊甸园空荡了，上帝寂寞了，莫扎特早早地被召回天堂。
那是个罕见的大雪天，送葬的亲友架不住凛冽的严寒，一路散去，凡事漫不经心的康斯坦丝姗姗来迟，只见白茫茫一片大地真干净。
何处才是莫扎特的墓址？她泪眼模糊，不得而知。
谁忍心责备康斯坦丝？往好处想，人间大爱本可以生死相忘！
二
天才的心灵变幻如虹，谁敢断言这绚丽的虹霓只有七种颜色？
柏辽兹（1803～1869）早年喜欢一位英国女演员亨利爱塔·史密逊，可他们之间横亘着一道以沟通的语言障碍。柏辽兹情肠百结，日夜焦灼不安，几近疯狂。
他拿出看家本领，使出浑身解数，谱写《幻想交响曲》。有意思的是，这部传世名曲使他倾情，也使他移情，等到完成总谱，他满颊胡茬，一身疲惫，再见史密逊，那种一日三秋的感觉竟已无影无踪。
年轻孟浪的柏辽兹，心中时刻敲响着密密的鼓点……
好友席拉（也是音乐家）钟情于色艺双佳的摩克，请柏辽兹牵线搭桥。一来二去，犯规的月老竟自个儿迷恋上了桂树下的娇娘。
有些美事也会赶错时辰，柏辽兹获得了巴黎音乐学院的罗马大奖，却左右为难。他深知，法兰西只会酿造爱情，不会贮藏爱情。
空闺寂寞，月色撩人，摩克果然守不住自己的芳心。
冲冠一怒为红颜，柏辽兹潜返巴黎。他巧妙化装为少妇，行李中藏有手枪。所幸理智掐熄了愤怒，犹如大雨浇灭了山火。
临时晚境，59岁的柏辽兹孑然一身，蓦然记起自己少年时代曾暗恋过一位爱穿红鞋的邻家女孩埃斯蒂尔·格蒂耶。
何不回乡探望探望？柏辽兹费尽周折，在热那亚找到了那位年近七旬的老妪，他亲吻她皱若鸡皮的手背，真心诚意地向她求婚，可对方已没有力气和勇气承受这份从天而降的惊喜。
柏辽兹，一位不安分的音乐家（行为艺术家？），他的恋爱犹如无脚本的荒诞剧，自始至终诠释着同一个主题：爱是美丽的误会。
三
在师妹（维克的女弟子）爱尔妮斯蒂娜的怀抱中，陶醉的舒曼（1810～1856）曾脱口说出“我的生命与你密不可分”。因为感激，他将一曲《狂欢节》作为馈赠。
然而，待另一位小师妹克拉拉（维克的女儿）长成亭亭玉立的大姑娘，当她的纤指的琴键上掠响，月下徘徊的舒曼这才恍然大悟，爱是心灵之弦的震颤。
然而，爱情是神灵的事业，上天不欲使人完美。
舒曼奔向了莱菌河，奔向了永恒的归宿，他的自杀不是克拉拉的过错，她的纤手怎能挡住疯狂的病魔？
克拉拉的悲戚是鸿雁的悲戚，克拉拉的忠贞是天鹅的忠贞。每当她奏响《春之声》，舒曼便会在音乐的潺潺流水中复活，他的心跳清晰可闻。
四
唯有他，堪称音乐家的天之骄子，李斯特（1811～1886），成就非凡，桃李满天下，生前备受尊崇，饱享荣誉树上芳香的果实，就算他对命运之神十分苛求和挑剔，也实在想不出还有什么不满意的地方。
李斯特的音乐如金玉琳琅，他的性格更具魅力，这样一位热情洋溢、风流倜傥而且幽默风趣的钢琴王子注定要成为社交界的宠儿，迷倒大大小小的尤物。必须承认，李斯特的审美趣味相当不俗，他特别欣赏的并不是那些天真未凿的少女，而是饶有风韵的贵妇。
大胆追求，冒险征服，年轻的李斯特猿清鹤瘦，在情场上却是骁勇的骑士。
达格沃伯爵夫人出身名门，美丽高傲，优越的天赋足以保证她成为出色的作家，是不是也能保证她成为绝妙的情人？
这显然是一个难以完成的任务，初出茅庐的李斯特却胸有成竹。
谁能想象，达格沃伯爵夫人会如此疯魔，为了与李斯特结合，她竟甘愿舍弃了三个可爱的孩子以及贵族地位。
类似的激情，李斯特还将再度遭遇。在达格沃伯爵夫人之后，红焰上的“飞蛾”是魏特根斯特恩公爵夫人，同样的28岁，同样为他舍弃了家庭。
风流潇洒的李斯特，魅力四射的李斯特，他给爱情注入了太多的游戏成分。
永远沉浸于《仲夏夜之梦》的门德尔松（1809～1847），曾向心上人告白：
“海水也无法冷却我炽热的心灵！”
读音乐家的传记，我总能读到意外的惊喜，那些繁花密叶遮拂的爱情故事往往泄露天机。要理解天才的音乐神韵，虽有许多法门，但看看他们如何恋爱，总是最有趣最方便的途径。当他们专注于爱情时，便不再是什么“圣、什么“王”、什么“神”，而一一洗去油彩，恢复真面目——为美色而颠倒，为激情而迷惑。
那是天才最亲近于俗世的时刻，也是最真实的时刻。
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