少年如溪,青年如河,中年如湖,老年如海
生命如歌,
人生如水:少年如溪,青年如河,中年如湖,老年如海
人生如水,似水流年。
生命如水,逝者如斯。
少年如溪
从一泓清泉而来,
生命从此奔流辗转。
流水潺潺,清澈见底、浅脉天真、纤巧可爱。日日叮咚如歌,天天
快乐如舞。
只需温饱,没有奢求,没有世俗的贪婪和
欲望,所以是
幸福感最高的
人生阶段。
没有城府,没有阴谋,心地纯洁无瑕,言行透着童真,让人觉得可爱,让人觉得没有危险。
性格烂漫如花,即使相貌不是金童玉女,也稚嫩可人,让人爱怜。就像田野里那些不知名的各色小花,虽无玫瑰、牡丹的绚烂,风中摇曳的它们依然那么楚楚动人。
江河湖海很难干涸,小溪却因为
生命稚嫩很容易消失。我儿时玩耍的小溪,那里有小鱼、小虾和螃蟹,那里有我童年的欢乐,然
人生苦短,在我中学的时候,小溪成了路边长满杂草的一道浅浅的沟。一切,已成回忆。
因为弱小,不能很好地抵御风霜雨雪,容易受到伤害,容易夭折,所以需要保护,于是有一个“国际儿童节”。
也因为弱小,体力、智力、和生存
经验值很低,所以很少去自强不息,奋发进取或改造世界,对世界、对人类的贡献小,危害也小。成人总是自作聪明地去改造世界,结果自然世界变得越来越“不自然”。
小溪总是顺其自然,遇到障碍的方法很简单——绕道而行,于是我们见到的小溪总是曲曲折折、蜿蜒而行。
少年善变,一场大雨就可能使小溪改弦更张,变化了流淌的道路。
少年没有奢望和图谋,对人都是真诚的,为了吃喝、玩具,有时也会暴力,但常常不是故意致人死地的那种野蛮和卑鄙。
少年,如涓涓细流,将
美好回忆的“文件夹”存入大脑的沟回里,以后的
人生,文件便无数次地复制粘贴,兴奋大脑最
幸福的部位,甜蜜温馨。
少年,是
人生最纯洁最可爱的阶段,如潺潺溪流。
青年如河
人至青年,汇溪成河,澎湃汹涌,一泻千里。
生命变得激昂豪迈,
思想变得活跃激进,个性变得张扬不羁。
思维常常不拘泥于常规和传统,故
思想是开放的,创造力的最强的。一个循规蹈矩、墨守陈规、把传统当成金科玉律的人,是社会发展的绊脚石。青年在认识世界、认识自我,他们不怕犯错误,因为他们有
时间的资本去修正错误,他们的多数错误也常常得到社会的理解:年轻人嘛!
“水至清则无鱼”,青年不再清澈,有了内心的希望、奢望、
欲望。有
美好的
理想,也有了龌龊的私欲。把握得好,成为青年才俊,为社会之福。把握不好,肆意妄为,危害社会,成为阶下囚的以青年人居多。此谓,大浪淘沙。
“堆出于岸,流必湍之”。青年不服输的意识强烈,有克服困难的勇气和气魄,也有少数铲除异己、不择手段的龌龊。有人霸道:挡我者死。有人善妒:“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”
河总是奔流向前,一日千里,可雅若丽江,含情脉脉,秀美多姿;可壮若黄河,浊浪滔滔,惊涛拍岸。河,滋润了一方水土,创造了诸多文明。也有一些河,常年泛滥,贻害苍生。
青年,在创造,在毁灭。
青年,奠定一个人的
人生观、
价值观和世界观。
青年,是
人生最有活力最有朝气的阶段,如滔滔江河。
中年如湖
碧波荡漾,浩浩汤汤。人到中年,心胸变得宽大,
思想变得成熟,实力变得稳定,财力变得殷实。
中年之美,在于其成熟和淡定。没有年少时的轻狂和迷茫,没有年老时的颓废和消极。于天地之间,睿智豁达,享受
人生。蔚蓝宁静,波澜不惊。
水,多了,厚积薄发,成就一生伟业。水,深了,满腹经纶,不再为世俗所惑。水,宽了,虚怀若谷,宰相肚里能撑船。真正睿智的中年是这样一种境界——深水静流。
中年,善于反思。“吾日三省吾身”、“我思故我在”……
中年,常常感恩。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”……
青年时,常常觉得社会应该给予自己。中年时,常常觉得自己应该奉献社会。
中年的缺点是,
思维方式多已固定,很难接受新的
思想;脑子变得越来越传统保守,不再
喜欢变革和变通,对貌似违背传统的东西排斥不耻。这些,都表示到了“准老年”。相反,有些中年人仍然拥有青年人的朝气和活力,保守的人认为是“
孩子气”,甚或“幼稚”,其实是创造力和开放意识的继续,是“准青年”。欧美就是这样,保持年轻
心态,保持旺盛的创造力和活力,保持
生命的青春。他们和年轻人一样去参加登山、长跑、自行车等比赛,以证明自己“仍然”年轻,而崇尚开拓和进取的社会也将这样的人视为栋梁之才。一个保守、传统的社会却注重“稳重、稳妥、稳当”,搞得年轻人老气横秋,却得一美名:某某很稳。稳,成了有前途的代名词,着实堪忧。如今讲究开拓进取、科学发展,如此求稳,如何创新?几十年来,我们一直在“学习”西方的“创新”,自己的前沿科技成果却少之又少。这足以说明国人解放
思想还远远不够,与时俱进还远远不够,科学发展更是远远不够。
做人,须有“三心”:
爱心、童心、信心。
保持年轻,保持前卫,保持创造力,保持开放的脑袋。这是中年人非常需要的品质。
古希腊人是这样评价一个人的:这个
人生前有热情吗?
老师在黑板上点了一个点,问这是什么?中年:一个点啊!青年:顿号,小数点!少年:星星、眼睛、小花、沙子、萤火虫……没有想象力,何来创造力?
也难怪,经历了波涛汹涌的澎湃,经历了千山万水的沧桑,要回归“很傻很天真”的确很难。湖,相对于溪流、江河,的确“内向”了许多,“老实”了许多,“木讷”了许多。容量大了,内容多了,动感却差了,灵活性却差了。但见,风吹拂,碧波荡;切莫,风过时,心已止。
只愿,积水成湖的,不是一潭死水。
只愿,一潭死水的,不要阻挡社会进步的洪流。
中年,蓄积了少年和青年的知识和智力,成为
经验,成为力量。
古今中外,成就伟业的时期多在中年。
中年,是
人生最成熟最有成就的阶段,如湖之镜明。
老年如海
海纳百川,有容乃大。历尽世事沧桑,阅尽人间浮华。往事如过眼烟云,
人生如南柯一梦。
历尽坎坷,方知平安就好;历尽艰辛,方知忍耐就好;历尽磨难,方知从容就好;历尽繁华,方知知足就好。
经历过忧愁,才知道
快乐的实质;经历过痛苦,才知道
幸福的真谛;经历过
挫折,才知道
成功的意义。
最高远的是天空,最博大的是大海。
大海是
生命的起源,在接近轮回的老年,耄耋时,心如海。
老年最懂“道”。青年追求“千锤百炼出深山”,老年注重“要留清白在人间”;青年的
成长是“钢铁是怎样炼成的”,老年的境界是“老人与海”;青年
励志“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”,老年崇尚“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”;青年
梦想“大有作为”、“人定胜天”,老年懂得“顺其自然”、“随遇而安”。万事发乎自然,人在自然面前是很低能、很无能的。“不以物喜,不以己悲”,道亦有道道无常。
老年最懂“禅”。未必“色即是空,空即是色”,却深知“
人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。缘起即灭,缘生已空。”(仓央嘉措)悟有三个阶段:“勘破、放下、自在。”若要自在,必先放下。壁立千仞,无欲则刚。
老年最人性。“古今多少事,渔唱起三更。”在宿命的轮回转角处,不必“至今思项羽,不肯过江东”,往事已“百川东到海”、“逝者如斯夫”。老年已淡忘了“信念”、平淡了“主义”,人性的光辉闪耀在心底最柔软、最动情的一处,就如那轮明月,静静地照在苍茫的大海上。那暗暗涌动的、那潮起潮落的,不是风的私语,而是月的印痕。
老年也有缺点。
老年最世故。过度的“包容”导致原则性下降。
人生走过青中年的“江”和“湖”,老年常常变得很“江湖”。但若仍然锱铢必较、好勇斗狠,则人称为老不尊。可能因为,有时情深似海,有时性如海啸。
老年最颓废。听厌了红尘古道,看惯了浮世烟云,岁月沧桑,
人生沉浮,消极随之而来,悲观不可避免。有人感叹“多情应笑我,早生华发,
人生如梦,一樽还酹江月”;有人悲观“夕阳无限好,只是近黄昏”;有人怅然“如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”。
老年最古板。吃的盐、过的桥太多,导致
经验主义,甚至顽固不化。要懂得“不是我不明白,是世界变化太快。”浩瀚的大海总是在大浪淘沙。
所以,老年要深邃,不要颓废;要乐观,不要悲观。要听如海子的话:“面朝大海,春暖花开。”
老年,是
人生最包容最睿智的阶段,如海之浩渺。
这个世界需要少年的童真、青年的活力、中年的成熟和老年的包容。
最
智慧的
人生是集童真、活力、成熟、包容于一身,灵气如花常在,
生命如树常青。
少年需要多点老年的包容,不要觉得“人人为我”、“惟我独尊”;青年应该多点中年的成熟,不要幼稚浮躁、飞扬跋扈;中年应该多点青年的活力,不要固守传统、油盐不进;老年应该多点少年的童真,少点颓废,多点乐观,让夕阳如歌。
上善若水,厚德载物。
生命如水,川流不息。
人生如水,别太清,别太浊。
从少年到老年,水越来越深,越来越混,内容越来越多,
快乐越来越少。
直至,水归于土。