| 林炎清秋 孔融是中国历史上的名人，孔融让梨的故事家喻户晓，小小年纪就懂得长幼排序，尊重礼仪，令人心怀敬意。可是成年后的孔融人们知道的并不多，他的生命轨迹却和那个耳熟能详的谦让故事千差万别，孔融最后是被曹操杀害的，结局悲惨，这和他的言辞激烈，性格率真有着千丝万缕的关系。 孔融家学渊源，（孔子的第19世孙），他天性好学，文采甚丰，为当时的建安七子之首。和众多文人一样，孔融喜欢喝酒，汉朝以后，刘邦立法禁酒。此后，历朝历代每到收成不好的时候，就开始禁酒来节省粮食。到了三国时也不例外，粮食紧张时，曹操都颁布禁酒令。曹操曾以“饮酒丧德，为正世风”而下诏禁酒。其实，从曹操的"对酒当歌，人生几何""何以解忧，唯有杜康"等诗句中看出，他也是一个爱酒之人，所谓禁酒令只是一个借口，他的真正目的是为了保障战争时期的军队粮食供/应而已。 孔融呢，则更喜欢酒，不但自己喝，还喜欢聚众畅饮。因为性格耿直，不喜掩饰，孔融的言辞颇显犀利。一次，朋友聚会，有一个人嫉妒孔融的才能，故意说：听说小时候聪明的人，长大了都很笨。孔融立刻反驳道：那你小时候肯定特别聪明。众目睽睽之下，遭到孔融的毒舌，那人非常尴尬。这种直爽不羁的习惯，对待他的上司曹操，孔融同样不顾及脸面，毫不留情，也为日后的被杀埋下祸根。 曹操颁布禁酒令，孔融嗜酒，自然不满。别人遇到这种情况，一般不会表现出情绪，会收敛一下，孔融可不行，他清楚曹操的真实目的，更清楚曹操的政治野心，于是针锋相对，直接上书，与曹操论禁酒书： “酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人着旨酒之德。尧不千钟，无以建太平。孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以奋其怒。赵之厮养，东迎其王，非引潖酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命。定国不酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，着功于汉；屈原不哺裑歠醨，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉？” “昨承训荅，陈二代之祸，及觽人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不文学；夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。” 孔融文采斐然，洋洋洒洒写了一篇议论文，说明喝酒不但不会耽误事情，还可以成就大业。并反问：美色更误事，那就该禁止人们恋爱和结婚？《后汉书》都评价孔融这篇论争“发辞偏宕，多致乖忤”，可以想象，曹操本来就生性多疑，心胸狭窄，对于孔融的公然唱反调，心中自然非常不悦。 说到底，曹操和孔融，虽为君臣，可根本就是两种类型的人，曹操是个野心勃勃，奸诈狡猾的政治家，孔融只是个秉性直爽，自恃才情的真文人。所谓道不同，不相为谋，三观不同，自然没有共同语言，两人都心存芥蒂。曹操对孔融的评价为：世人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。由此可见，曹操不欣赏孔融，之所以用他，也许出于政治作秀的需要，自己的团队里需要这样励志的名人来笼络民心。可是，孔融一而再，再而三的对着干，无疑是在挑战曹操的极限。 曹操打下邺城时，曹丕抢占了袁绍的儿媳甄氏，由于垂涎于这个大美女，曹家父子不顾人伦，绯闻不断，曹植还为此写下了有名的《洛神赋》。受传统文化熏陶的孔融表示鄙视，并写信讽刺曹操：““武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操竟然不明白，问孔融何意。孔融还解释说：“按现在的事情量一量，想当然而已。”可谓真性情啊。 后来的孔融愈发不可收拾，说话偏激，常常触犯曹操，因为孔融名重天下，曹操表面忍让，不敢轻易造次，暗中却在寻找机会，杀之后快。孔融喜欢招贤纳才，提拔年轻人，名气又大，家中经常宾客满门。曹操指使军谋祭酒路粹枉奏孔融“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，“孔融有过，曹操使粹为奏，承指数致融罪。融诛，人无不畏其笔。”建安十三年，（208年9月26日）曹操将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。 李敖先生在《要把金针度与人》中写道：孔融是勇敢的人........孔融的遭遇，是乱世中的一个真人的悲剧。 |
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