唐朝晚朝有位诗人名叫罗隐,字昭谏,原名罗横。唐才子传讲是钱塘人,全唐诗注解讲是馀杭人。哪的人并不重要,重要是做为诗人,他也是一个有故事的人。 唐代诗人,相当今人来说其实是幸运的。今天高考不考写诗,而唐朝是考写诗的,而且据说诗歌分数占比非常大。然则唐代诗人又是不幸的,因为唐人实在是太能作诗,从出土文物看,随便一个陶瓷片烧制的几句诗,都是明显带有大唐风韵。所以举子们要想写出一首力压群儒的诗来,可比解一道数理化可难多了。 罗隐也是少英敏、善属文、诗笔尤俊拔的大诗人,但是不成,屡试不第,后来气得干脆把名字改成就罗隐。不第的原因,一方面可能是擅诗者太多,冲出重围有难度;另一方面也是晚唐的科举,也并非那么清明,考官再无慧眼,落榜也是很正常的事。等再后来,黄巢造反,开始天下大乱,还考鸟毛进士,找个安生地方保命要紧。 因为总也考不上的缘故,罗隐的诗大多有股讽怨之气。《唐才子传》作者辛文房评价他“褊急性成,动必嘲讪,率成谩作,顷刻相传”,意思说说这隐这个人器量小,性子气,动辄嘲笑他人,轻率地写出不少讥讽他人的诗作,又在社会上广为流传。总而言之,罗隐的性格,在官场及文化圈是不太受欢迎的,与儒家内敛中庸的取向有一定差距。 辛文房还评价他对什么都讥讽,“虽荒祠木偶,未能免者”。比如罗隐有一首诗叫:《后土庙》 四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。 九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。 一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。 韦郎年少知何在,端坐思量太白经。 其实这首诗,罗隐也并非是讽刺一座小庙,而是借庙主故事,讥讽淮南节度使高骈迷信后土夫人神明的行为。诗中的韦郎是指韦安道。跟罗隐同时代的诗人张泌写过小说《韦安道传》,估计也是根据民间传说整理的。里面讲后土夫人是一位女神仙,与长安公子韦安道结成婚姻,但韦父母不同意,后土夫人被迫离开。诗中讲韦郎在那里“思量”道家经书《太白经》,暗讽高骈迷恋土神。据说他把这首诗题到了后土庙墙上,高骈听说过气得派人捉他,而他早已逃离了淮南地界。 罗隐对不能容人用才的当权者,也是抨击有加。比如他写过下面的句子,这些对句可能原来本是一首或数首诗,但流传至今都已经不完整: 句 一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。 张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。 夏窗七叶连阴暗。 细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。 老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。 帘卷残阳鸣鸟鹊,花飞何处好楼台。 。。。 罗隐曾以这些诗投刺镇海节度使钱鏐。钱鏐,就是后来那个著名的钱塘射潮的钱王。钱大人读到“一个祢衡容不得,思量共祖谩英雄”时,当即修书对其大加褒赞,并请罗隐入幕,由此罗隐也踏上自己的非典型仕途。 骚人墨客最有趣的故事,当然是有关风情的。罗隐也不例外。虽然罗隐诗文刻薄,但这并不妨碍他名满天下,也并不妨碍他吸引异性。罗隐名气最大时,当朝宰相郑畋郑畋非常赏识罗隐的才华,郑畋的女儿也非常喜欢罗隐的诗文(据说郑女容貌“殊丽”)。还是上面这些诗句,同样不只高官达人喜欢,大家小/姐/也喜欢得不得了。尤其郑女读到“张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书”句时,佩服得五体投地,爱慕得抓心挠肝,恨不得马上嫁给罗大才子。罗隐听说后,也是趁着热乎劲儿,去拜访郑宰相。当郑畋接见罗诗人之时,郑女躲在帘子后面偷窥,试图一睹名士风流。这一看不要紧,一见罗大诗人,整个一个猥琐油腻男(但估计猥琐不过冯唐),这个泄气就甭提了。由此诗人错过了一段即实惠又美好的姻缘。 诗人更有名的一段情事,可能很多人都知道。罗隐写过《赠妓云英》: 钟陵醉别十余春, 重见云英掌上身。 我未成名君未嫁, 可能俱是不如人。 钟陵是地名,大约是今天南昌一带;云英是营妓,也就是军妓。《唐才子传》里讲,罗隐当年进京赶考路过南昌,顺便到军营里嗨皮了一下,结识了才艺俱佳的营妓云英。前面已经说了罗隐屡试不中,京城的路都已经走熟。过了整整十二年,罗诗人进京再次路过南昌,又去老地方嗨皮一把,而此时还是秀才身份。云英见了,便说“罗秀才尚未脱白”啊。意思是说你还是个秀才啊,怎么还没考上?这话让罗诗人一听,多少有些不舒服,便半开玩笑半认真地赠给云英这样一首诗。诗中“掌上身”是夸云英十年过去了,依旧如赵飞燕般好身材好容貌,“不如人”既可以理解为不如人意,也可以理解为不如他人。抛开诗意看内容,是说十多年过去了,你虽然依然貌美,可还是没能脱离倡籍,我虽然寒窗十年,也依然没有取得功名,我们两个都是落魄江湖之人呐,这与白居易的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”句相比,境界上是差了一些,但趣味上反倒强了一些。 现今有一个成语叫“云英未嫁”,就是从这个故事引申而来,一些同学喜欢在“云英未嫁”后面加个“待字闺中”,就显得不伦不类了,三陪小/姐/待个鸟毛“字”,若说待从良中还差不多。很多人看罗隐,都如辛文房公所言,谓其刻薄激进。我却独赏罗隐的直率真诚。真诗人必须真性情,真思想。所有英雄,都是特立独行,我自横秋。钱镠曾写出“黄河信有澄清日,后代应难继此才”的诗句盛赞罗隐之才,鲁迅先生说他的诗为“几乎全部是抗争和激愤之谈”。现代人们称罗隐是唐代最后一位才子。近几日读清代诗人黄仲则的诗选及及挚友洪亮若的纪念文章,觉得黄与罗有相似之处。都有些恃才傲物,每每得罪他人,不能行和于大众。但诗文才华,光照千秋。而那些趋炎附势之辈,都如垃圾般被后人唾弃。如今UC主页上,今天惊呆日美,明天美英吓尿,后来日俄沉默,大雪教师就想,这些东西根本没人信,为毛天天占据头版呢?想了三分钟就明白,因为你我喜欢不喜欢并不重要。如UC这般做很容易,没有一点风险,而学罗隐那样刻薄一点点,就已经很难很险了。 昨天在办公室大雪偶遇故人,故人谓曰:“十年君未见,何尚如旧乎?”余慨然曰:“天资吾愚钝,且不思进取,故而如是也。。”正所谓,君嫁未嫁无心问,吾自醉心踏风尘。斗酒难买诗无字,自在惟有逍遥身。 |
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