诵读吴氏宗训，家风代代相传。伴着古雅的乐声，在晚清民国时期著名国画家书法家篆刻家吴昌硕故里，浙江省安吉县鄣吴镇，几十名即将上小学的学童完成开笔启蒙礼。“师友当隆，权量当准，患难当恤……”学童们在领取“智慧笔”“聪明蛋”后开始诵读吴氏宗训，传递严谨治家勤俭持家孝悌传家睦亲齐家的治家之道，正衣冠作揖叩首行拜师礼，轻点朱砂启智开笔破蒙。
新学年新学期，讲究开学第一课。家庭是人生的第一个课堂，家风必然会影响一个人的品质和行为。诵读传统经典，学习传统家规家训精髓，让优良家风沁入孩子心灵深处。吴昌硕主持修撰的《吴氏宗谱》记载，吴氏族中子弟194人获秀才以上功名，46人被朝廷任命为县丞以上官员。吴氏家族了不起，吴氏后人值得骄傲！江山代有人才出，各领风骚数百年。据记载，林氏家族4人履职宰相，3000人成进士，皇帝亲自主持殿试201次，林家榜上有名183次，甚至有“无林不开榜，开榜必有林”之家风典范。《林则徐家训》有曰：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”。林氏家族了不起，林氏后人值得骄傲！而其实，皇帝轮流做，今儿到我家。秦始皇自称始皇帝准备传承晚年的，不曾想二世即亡。然则，人无千日好，花无百日红。我们古老的民族中的一个个大家庭，都各有家训，也都各有沉浮。不知觉间我们都受了“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”之诅咒。
“静以修身、俭以养德”。“由俭入奢易，由奢入俭难”。“修身齐家，为学治世”。“志不立，天下无可成之事”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”。“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”。“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，“百种弊端，皆由惰生”。“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也”。一家仁一国兴仁，一家德一国兴德。若真能家国一体，治大国如烹小鲜？诸般理论诸般实践也就不必大费周折了。《朱熹家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》等目下国人流传之家规家训不胜枚举，这些个家族都延续了辉煌了吗？
《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家。”孟子是在说有国才有家，还是在说有家才有国？即便是赶时髦要弘扬国学，大打传承家训家文化牌，可惜如今之三口之家，也绝不是昔日动辄上百动千的大家了。在普世公民文化个人文化日益深入人心的当下，还以昔日大家庭为单位之严谨治家勤俭持家孝悌传家睦亲齐家等等说教，早已不得已沦为空谈。史实证明，道德伦常说教之功效注定是有限的，现代法制框架行政制度之笼子对诸般权力的制约才是最根本的。不错，司马光也曰“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”。好家风出好子弟没有问题，只可惜昔日之大家庭，如今已然嬗变为小家庭。时代之年轻人们，个人独立意志越来越强，即便身为父母也难以也不应该左右孩子的婚姻生育等。在如此大环境下，大力宣传神马家风家训家文化，就怕是极其不合时宜了。
据说，曾经遍地开花的“女德班”被爆料恢复儿童缠足。“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”之四项基本原则。已然沿袭千百年来之缠足风恶俗，早已于1952年被彻底废止的，如今怎么可能又沉渣泛起？古代中国女子缠足，让自己的脚丫变成三寸金莲，给我们民族女性之身心带来了严重的伤害。众所周知，缠足危害极大，一双严重变形之脚丫，严重影响干活走路。那么，为何还非要让女性缠足呢？首先是，君君臣臣父父子子夫夫妻妻，等级森严男尊女卑社会文化下，缠足可以让女性不仅从心理上卑从，更从生理上结构上卑从。其次是，处于主动地位的一部分男性，特别是权钱色所谓的社会上流阶层，心理严重变态，将女人三寸金莲作为女性美艳之标志之一而将以把玩，并与所谓的“女德”相联系，当作一项重要的社会文化来传承。
可想而知，那些个主持了“女德班”恢复儿童缠足之人，何尝不希望我们的社会上女人们缠足成燎原之势？如今那些个传递严谨治家勤俭持家孝悌传家睦亲齐家的治家之道的人们又如何呢？训练羊群对牧羊人的孝顺从小羊羔开始！对老祖宗留下的文化遗产，我们应当是，去粗取精去伪存真，去其糟粕取其精华，特别是被地球村现代人类文化发展所淘汰的部分，必须坚决尽早扬弃。物理之缠足，容易被人们识破而唾弃。而貌似一个个经典之所谓家训家风典礼，根本上就是在对我们的孩子们精神缠足，岂可任其互为？
一叶而知秋！吴氏宗训之诵读宣讲等，也就一些人精神缠足游戏之一叶而已。
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