转载南岳怀让禅师在般若寺任主持时,经常见到一位年轻人在大雄宝殿打坐参禅。南岳见他颇具慧根,因此很关心地问道:“请问你在这儿做什么?”
年轻人不喜欢有人打扰,勉强回答:“打坐。”
“为什么要打坐呢?”南岳再问。
青年很不耐烦,但还是礼貌滴回答:“成佛!”
南岳心怀慈悲,再次发问:“打坐怎能成佛?”
青年嫌他太啰嗦,不再回答。
南岳不得已,就拿了一块砖头在青年座旁每天推磨,过了许多日,青年终于忍不住好奇地问:“请问你在此做什么?”
“磨砖头”禅师淡然回答。
“为什么要磨砖头?”年轻人更加好奇了。
禅师微笑道:“为了要做镜子。”
青年:“磨砖怎么可以造镜子?”
南岳意味深长滴说:“磨砖既不能造镜子,那你打坐怎可成佛呢?”
青年这时大惊,这么一句平凡的话使得他傲气全消,赶忙向禅师顶礼请教。
南岳禅师谆谆告诫:“比如你赶一辆牛车,如果牛车不前进,是应该打牛呢还是应当打车子?”
青年听后礼拜,问道:“要如何用心,才能达到无相三昧的境界?”
南岳禅师答道:“学心地法门,就像播种,我为你讲解法要,就像天降甘霖,只等因缘和合,就能见道。”
青年人于言下大悟。
他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。
从马祖道一禅师悟道的过程来看,参禅的目的是明心见性,光是打坐当然不能明心见性,因为禅非坐卧之相,不能把禅限于固定的形态,打坐是可以用来通达禅道的方法,但不是目的。牛车不进,打牛即行,不关车事;参禅悟道,用心即是,不关身相。心为万事之王,任何修行,重在明心见性。
今天分享该公案来话打坐,是因为基础班有同学问班长该如何打坐,附上当时在基础班的对话,希望那些希望通过打坐获得某种修炼或者正在其他事上“打坐”的同学能有所悟。
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