转载南岳怀让禅师在般若寺任主持时，经常见到一位年轻人在大雄宝殿打坐参禅。南岳见他颇具慧根，因此很关心地问道：“请问你在这儿做什么？”
年轻人不喜欢有人打扰，勉强回答：“打坐。”
“为什么要打坐呢？”南岳再问。
青年很不耐烦，但还是礼貌滴回答：“成佛！”
南岳心怀慈悲，再次发问：“打坐怎能成佛？”
青年嫌他太啰嗦，不再回答。
南岳不得已，就拿了一块砖头在青年座旁每天推磨，过了许多日，青年终于忍不住好奇地问：“请问你在此做什么？”
“磨砖头”禅师淡然回答。
“为什么要磨砖头？”年轻人更加好奇了。
禅师微笑道：“为了要做镜子。”
青年：“磨砖怎么可以造镜子？”
南岳意味深长滴说：“磨砖既不能造镜子，那你打坐怎可成佛呢？”
青年这时大惊，这么一句平凡的话使得他傲气全消，赶忙向禅师顶礼请教。
南岳禅师谆谆告诫：“比如你赶一辆牛车，如果牛车不前进，是应该打牛呢还是应当打车子？”
青年听后礼拜，问道：“要如何用心，才能达到无相三昧的境界？”
南岳禅师答道：“学心地法门，就像播种，我为你讲解法要，就像天降甘霖，只等因缘和合，就能见道。”
青年人于言下大悟。
他，就是禅门一代宗师马祖道一禅师。
从马祖道一禅师悟道的过程来看，参禅的目的是明心见性，光是打坐当然不能明心见性，因为禅非坐卧之相，不能把禅限于固定的形态，打坐是可以用来通达禅道的方法，但不是目的。牛车不进，打牛即行，不关车事；参禅悟道，用心即是，不关身相。心为万事之王，任何修行，重在明心见性。
今天分享该公案来话打坐，是因为基础班有同学问班长该如何打坐，附上当时在基础班的对话，希望那些希望通过打坐获得某种修炼或者正在其他事上“打坐”的同学能有所悟。
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