傲慢与偏见-来自于自己的视角和认知（小楷苏轼《墨宝堂记》）

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      宋朝隐隐有了“追星”族，“星”是当时的大文豪，时人但有新建厅堂楼宇，或在某些方面小有建树，都会请“名星”题诗赋文，以求留名于后。诸如《岳阳楼记》《真州东园记》《石门亭记》等诸多记文都属这一类。  

      这次，苏轼的《墨宝堂记》也是应人之邀的记文。虽然是应酬之作，苏轼却是借题发挥，直击灵魂剖析人性，揭示世人的偏见与短视。时至今日，仍然可以看到这样的情形。

      苏轼不单单是一位大文豪、大书法家，更多的也是一位思考者，无论从政或人生态度，从来不是一位随风而动的“墙头草”，在他的人生词典里，从来没有趋炎附势一词。独立思考和人格独立赋予了他丰富的精神内涵，一直贯穿他坎坷而又璀璨的一生。

     ​他从尘世间的芸芸众生喜好的共同点聊起，世俗之人无非是喜欢可口的美味、华丽的服饰。有一些人有点格调的小爱好，比如弹琴下棋，家里收藏一些古玩字画，自认为比一般人有品位，但凡有客人前来拜访，就沾沾自喜拿出来炫耀，自认为高人一筹，脸上都泛着倨傲之气。

      这时就有人嘲讽他说，自古以来都是有写文章著作留名后世，你这也不够档次啊！

      而一些豪杰之士，又对写文章著书立传嗤之以鼻地嘲笑：大丈夫就应该施展理想作为，取得绝世功名。纸上谈兵的空谈理想，却不付诸行动，只有迫不得已才会选择这样的下下策。至于功名利禄，从小官往上奋斗，做到帝王将相也就到了人生巅峰了。

      可是，对豪杰之士的这番言论，还是有人会嘲笑：这种区区小事哪里值得一提，许由（上古时代的高尚清节之士，许姓始祖。曾做过尧、舜、禹的老师，人称“三代宗师”。他不营世利、讲道义、守规矩，曾拒绝尧的禅让）推辞帝王之位才是难能可贵的。可是孔子却说有能力就应该王霸大业，这才是人生价值的最高实现。

     由此来看，世人的互相嘲笑，哪里会完尽？

     世俗的人们对自己喜欢、想占有的东西，大都会想方设法，甚至不择手段去拥有。曾经有人（暗指魏晋大书法家钟繇，唐人张怀瓘《书断》记录有他这个故事）喜好书法却又得不到时，就捶胸吐血，奄奄一息，甚至掘开坟墓、凿开棺材来得到它。这种对外物的喜好与执着的感觉，恐怕他自己也说不清楚，而置身事外的旁人更不可能感同身受，也不可能会去喜欢，但人们只因为自己不喜欢，就去嘲笑别人所喜欢的事物，是不是就太过分了！
　　文章最后，苏轼送给张希元一句四川谚语“学习书法的人耗费纸张，学习医术的人耗费人命。”提醒他虽然这是一句小小谚语，但完全可以以小喻大，那就是：从政的人，如果不能正确使用，那耗费人命的危害会比从医还大。也希望张希元能够听得进去，有所借鉴。

      今小楷录其《墨宝堂记》，与师友共飨！

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