兴南子寓言故事会之《百灵衣》

这不是还珠楼主小说里的情节，也不是久远的传闻。有一年，我家来了一位川客，拿来一张纸条，写着一些古奥的话语向我请教，我一看，是丹诀，为他讲解一番。他说，这是师父传的口诀，自己不懂。他讲到了自己的师父，一位在民国年间在云贵川很有名的术士，姑且称他为“百灵道者”吧。

百灵道者年轻时好道术,遍访奇人，学了不少法术。年轻气盛，多次与人斗法，与某些门派的人结仇，有次斗法中，只因他的法术略胜一筹，对方斗法失败后不久死去。对方是云南的一位大师的弟子，师兄弟非常多，精于各种法术，特别是蛊术。百灵道者知道闯了祸，躲是没法躲的，和也和不了，要和，必须有高人出面调和，自己还要发誓退出江湖，也要受到来自师尊和对方的某种伤残性的惩罚，才能平衡斗法中死者的怨气。这样一来，只怕有辱师门，自己活着，生不如死。后来，他横下心修炼一种阴邪的法术，师父传此法时说过，不到万不得已，不准修此法，此法大损阴德。原来，此法是要用众多新死去者的尸衣布缝一件衣服，还必须是四十九个死者的尸衣缝制，越多越好，这件衣服要好多年才能缝制成。百灵道人变成了盗墓者，专盗各个新死者的墓，获取尸衣。然后祭炼，将死者的魄气或神魂拘禁来为自己服务。他穿上这件由四十九条尸布或一百条尸布所成的衣服，百邪不侵，就有四十九个或一百个亡魂守卫，或者给自己传递信息。对方的一举一动，会由亡魂传递，以便设防。他也在逃亡、流亡中修法，经常隐身山川古洞，修习这百灵护体的邪法。

于是，百灵道者安全地度过了民国，迎来解放。解放后，社会条件好了，各种会道门被政府取缔，各种江湖人士敛迹不出，百灵道者隐藏二三十年后，终于不怕仇家来报仇，仇家的老辈们也死光了，一些成名人物赶上社会运动，挨整的挨整，整死的已经整死，哪里有心思报仇？百灵道人改换姓名，做了新社会的一名公民，活了九十岁。他知道自己修了这种法，报应会落在子孙身上，所以，他一生不结婚，以免恶报，于是绝后；唯一能积德的方式就是用他的医术给人治病。他炼成百灵衣后遇见了高人，传了他一些丹道功夫，但他没有修炼，只修了筑基的功夫以延寿，因为，所干的损阴德事情会使自己在修炼中魔障重重，早年修法，阴灵已经浸入身体，阴气太重，很难在此生修成大道。他不收丹道、法术的子弟，只收医道弟子，但他把丹道口诀传给某些弟子，从不解释，要他们背会，总有一天，有人会为他们解诀的。百灵道者死前把一生经历告诉了弟子，以警醒他们，他说：“古人修丹，‘可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦’，我的作为，天怒神怨鬼恨，怎可能修成仙道？不修还好点，一修，不魔即狂。”百灵道者不传丹道给门下弟子，就是因为自己罪孽深重，一旦传了法，则法脉之下的弟子魔障深重。他在解放后就将拘禁的百灵解放，让他们随缘超生。那件衣服他一直留着，对弟子说，自己死后，一定要用这衣服裹尸，那天会打雷下雨的。

弟子们在师父坐化后，就把百灵衣给他穿上，一穿上，天空立马打雷，暴雨即下。师父说，如果不穿百灵衣，只怕打雷之际，自己的尸体或自然火化，灵识会痛苦万状。穿上百灵衣，自己会好受点。他要弟子三年后开棺，看看尸骨是不是黑色的。三年后，弟子为他迁坟，打开棺材一看，骨头全是焦黑的。师父说了，尽管有百灵衣护体，还是会被天雷击中，所以尸骨焦黑，是雷火之伤。要不是在人间还积了些功德，只怕天雷会把他的元灵打散，永不聚合。

师父最后说，一定要走正道，不要乱学法术，也不要师从来历不明、身负重大业债的师父，以免在修行中受到师父业债的牵连而遭遇魔障。他一生补过，收效甚微，一生忏悔，悔之晚矣。他对门下弟子说，今生不传他们法术是保护他们，不传丹道也是保护他们。有缘得遇正法的人，自然会使这些仙诀有用。

那位来客说了好多他的师父在民国年间与人斗法的往事，听起来好像神话或者传奇，据他说，他师父这一脉所得剑仙法诀和丹道法诀，和张三丰真人有关。这些故事很神奇，我会融化于《终南修仙记》中。这个故事告诉我们，修道，一定要走正道，不要轻易修习法术，也不要轻易拜那些施展法术而身负业债的老师，以免修炼中自招魔障。我一位朋友，是位博士，拜了一位身负业债，但有法术的人为师，接受了他的加持，拿了师父给的法物（信息物）。不几天，博士就被车撞死了。这件事，让圈子里的朋友感叹欷歔。

修道，还是踏踏实实地走正道为好。宁可不修炼，做个普普通通的百姓，过普普通通的日子，也不要因为修炼某些来历不正的法门，造下罪孽而自毁前程，或者感召业债而自损性命。来客让我看的丹诀是真诀，但由于没有找到好的老师，还是难以实修。我劝他积德待时，只要有缘，总有一天，会遇见能领他入道的明师。不要盲目拜师，以免遇见江湖上的左道之士而身陷魔障。来客深以为然。