我视之为前辈，其实并未从师于他们。但他们的确是高手，而且对传统的道家功夫很精到，对武学、医学也有很深的研究。
可是，他们中的一些人身体也出现了问题。
我也思考很久，想搞明白：为什么？
虽然说，修行的事，也不是色身上的事。但是，这个……还是回避不了吧。呵呵。
一位W前辈，是练有传承的武当派的功夫。他是以武学为宗的，内丹也练。在年纪大时，得糖尿病、中风之类。最后跨鹤远翔了。
我认为，他的问题有二。一是太过重视武学，特别是硬气功，而令身体受损。他传的一手绝技里面，有一个排打的方法，说搞不好会“尿血”的。可见，对身体的伤害，还是很厉害的。
你不能说：我会内功，没事的。
其实呢，对人体的伤害，往往是多年积累下来的。内功有时候能够消病，有时候只是压一压病。在年岁大时，很难说，那些草不会从石头逢里再长出来。这时候，你的能量也不太足了，就压不住它们了。
从佛学角度讲，内功也不是究竟的（如单纯意义的禅定，也不行，还要有内观的作用才行）。
因此，此前辈功夫是好，内功也不错。但还是问题多多。
我认为，他的内丹还是没精通----这是比较另一位恩师L道师而言。L道师也是道家传人，也精武术、中医、内丹。但L道师是以“丹道”为根本、为核心。因此，他就成就了。
一位Y前辈，也是练武当派的拳法。
我以为武当拳是以柔克刚的。但后来才知道，仅此而言，仍然不够。道家的东西，是讲究“内成外就”的。此前辈就是练拳过多，外主内从，而非内主外从，最后早亡。
一位Z前辈，精少林功夫，他是精通心意把绝学的人。不但拳法精通，而且禅功精深，可布气给人疗疾。并且，他多年在医学方面有独特的研究。在70左右的时候，一病不起。
我认为，他的问题是：
一是练拳、练功太过。因为少林拳是拳禅一体的。而内功起作用的时候，有人可以恃此而凌风冒霜，时间一长，问题多多。年青时病被你打跑，岁数大了，病就又回来算旧账。秋后算帐，是一定的，是跑不掉的。这是因果嘛。
二是，他的功法还是有问题。简略讲，就是说：气机，是自然运转的气机，是不需要你运气的。
在这方面，我的恩师L道师就非常厉害。他解决问题的办法是，他很推崇自发功，原因就是:让先天起作用，让后天退隐一下。当然，我恩师L道师是不需要练自发功的。普通人练自发功需要有老师指导才能练，而且，我也不主张练自发功。
而此少林拳的Z前辈，他的气机在年轻时应该很好，但他运使的方法全是后天的方法。你无法保证你的运使，是你自己身心所需要的，无论是线路，还是大小轻重，你都是后天使然。长此一往，问题多多。
更何况，你的“绝学”往往是为技击服务的。仅从你的功法而言，虽然我不知你的禅境，但可以断言：你无法令全身诸脉全通畅的---特别是极微之处。
他的问题，也是失在一个“劳”字上面。
一句话：气机，最后要纯任先天运转的；最后，还要忘掉所谓的气机才行；忘身则身存，才是入门。
一位L前辈，练的是武当功夫，武学主宗，内功为宗。但身体也有问题，脑袋问题多多。
我观察此门，发现此门传人中，功夫很好，但早亡的也有。功夫很好，但自病无法治好的，也有。
自己揣测：我认为，该门的功夫中，武功方面的占的太多了。
还是那句话：气机最后要纯任天然的。
该门派总是想利用内功，来运使武功；或是用武功的方法，来训练内功。
这是违反人体气血运行规律的。
你以为你是在“按规律办事”，孰不知，“规律是规律自己的规律”，不是你以为的所谓的“你”的规律。这一点是灵机一点，是一个分界线----真正意义上的高手，与普通的所谓的高手的区别，就是这一点！
十几年、几十年下来，玩各类小技术是很复杂的，很难保证不出点问题。
大道本夷，那么多功法，就说明：他们很可能没找到最好的功法。
当然，我是自己揣测。因为，我也没练过他们的功法。
此外，他们的内功法，与我学的一些道家功法一比较，我发现，还是自己学的正宗一些。呵呵。
但是，所有的功法，其实，许多都比不上一个简单的“打坐念佛”！
这真是件我百思不得其解的事儿！
某拳派，以站为能。结果，此门中几位宗师级的大师，一位肝病，一位心脏病，一位胃病，而亡。
当然，可能与他们个人的生活习惯有关，未必是功法的问题。
某拳派，以套路为能。结果，此门中长寿的也并不比普通人多，且多腿病。
某拳派，以走为能。结果，此门中多有中风、心脑病、腹泄而亡者。
上述文字的意思，是给自己提个醒：唯有一个“圆”，才是最合理的人生轨迹。
而偏执任何一种东西、功法、拳种、所谓内功，只要不“圆”，就值得谨慎了。
同时，也是为了破除我原来读武侠小说的一些“框框”、错误认识----原来我以为，传统功夫里面全是宝贝。现在才知道，真正的宝贝，其实也并不很多。许多山珍，也可能有毒。
不要轻视你所知道的东西，同样，也不要忽视你所不知道的东西。
别无他意。
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