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李聃道德经更正(拼音版)61-70课
勇敢的芯2
>《道德经》
2022.03.19
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第六十一课 常 德
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制无割。
dì liù shí yī kè cháng dé
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第六十二课 生 一
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而侯王以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
dì liù shí èr kè shēng yī
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第六十三课 混 成
有物混成,先天地生,寂兮寞兮,独立不改,周行而不殆。可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
dì liù shí sān kè hùn chéng
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第六十四课 反 者
反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生於有,有生於无。
dì liù shí sì kè fǎn zhě
fǎn zhě,dào zhī dòng。ruò zhě,dào zhī yòng。tiān xià wàn wù shēng yú yǒu,yǒu shēng yú wú。
第六十五课 孔 德
孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以说众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。
dì liù shí wǔ kè kǒng dé
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第六十六课 道 冲
道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。
dì liù shí liù kè dào chōng
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第六十七课 不 见
视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
dì liù shí qī kè bú jiàn
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第六十八课 有 始
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其悦,闭其门,终身不勤。开其悦,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常。
dì liù shí bā kè yǒu shǐ
tiān xià yǒu shǐ,yǐ wéi tiān xià mǔ。jì dé qí mǔ,yǐ zhī qí zǐ。jì zhī qí zǐ,fù shǒu qí mǔ,mò shēn bú dài。sè qí yuè,bì qí mén,zhōng shēn bù qín。kāi qí yuè,jì qí shì,zhōng shēn bú jiù。jiàn xiǎo yuē míng,shǒu róu yuē qiáng。yòng qí guāng,fù guī qí míng,wú yí shēn yāng,shì wèi xí cháng。
第六十九课 谷 神
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根绵绵若存。用之不勤。
dì liù shí jiǔ kè gǔ shén
gǔ shén bù sǐ,shì wèi xuán pìn。xuán pìn zhī mén,shì wèi tiān dì zhī gēn mián mián ruò cún。yòng zhī bù qín。
第七十课 一 毂
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
dì qī shí kè yī gǔ
sān shí fú gòng yī gǔ,dāng qí wú,yǒu chē zhī yòng。shān zhí yǐ wéi qì,dāng qí wú,yǒu qì zhī yòng。záo hù yǒu yǐ wéi shì,dāng qí wú,yǒu shì zhī yòng。gù yǒu zhī yǐ wéi lì,wú zhī yǐ wéi yòng。
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