首愚长老 | 持诵是立体的，要把三纲九要完全融进去
整个修法其实完全是七七真言的内容，真言九要的内容完全呈现出来了。你要观想，从一四真言你去思考，为什么这样，为什么那样，二三真言、二四真言不断地融入，体会二九真言、四三真言、四四真言、四五真言的立体的观想，跟五五真言最高的观想指导法则，最后整个融入到七七真言，融入到你的身心。啊！所有的观想（融入）命门明点，那就是“慧日孤悬融命门”，慧日跟命门完全融在一起了，是光也是音，是音也是光，整个光跟音都是从命门涌出来的。所以观想是“眼意身根点命门”，加行是“舌鼻耳根通命门”，整个习气跟业气的转化在“光音交融吞命门”，在“五五圆通会命门”。你念得越投入，哦！“光音交融吞命门”，化得干干净净，你感受到慧日跟菩提心的融合。从观想的高度，功夫的踏踏实实，每一句准提神咒念得清清楚楚，那是最直接的，跟你的心地直接对接了，这是直心；那么广心，种种的菩萨行，让你心生欢喜，这三股力量拧在一起，你身心不断转化，这就距离大道越来越近了，慧日菩提三身圆。它是立体的，不是小和尚念经有口无心，而是真正的随闻入观，一边持诵一边把整个法的法要，三纲九要完全融进去了，去体会这个纲领和纲要，哦，跟自己身心完全融在一起了。深入其中，随着你的身心变化，你可以，小体会可以小供养，中等体会可以中等供养，从小灯、中灯，慢慢你成为一个法将。啊！你的智慧越来越深、越来越广，在见地、修证功夫、行愿方面越来越扎实。等于把三藏十二部经都纳进来了，纳进到我们修法的整个程序中了，把你所听来的佛学，把你用功的身心变化，不断地去磨合，感受得很真实、很立体。以上内容来自首愚长老2020年10月28日在江苏宝华山隆昌寺禅茶会早课开示笔录
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
