最有效的就是不要相信思想告诉你的“疼痛”概念上。不否认确实感觉到疼痛，但这仅仅是一种经验能量形式，不要去跟随思想的逻辑走。疼痛难忍可以吃药，可以哼哼喊叫，可以做一切减轻疼痛感觉的事情，但不跟随思想逻辑上的“我是受害者”逻辑走。让身体自动自发地处理“疼痛”这个经验形式，但同时没有一个“我”拥有疼痛，没有一个“我”是疼痛的受害者。也不想象：“啊，这痛下去，身体要不行了，以后就生活就完蛋了”，看明白这种思维逻辑都是幻觉思维逻辑，根本没有一个“我”可以完蛋的，根本没有一个“我”可以受害的。我可没有要你把“疼痛”转化为“喜悦”，只是不把“疼痛”当成是对个体“我”的伤害了，同样，也不想象有一个加害方。同样道理，当麻烦来了，也不想象有受害方和加害方，仅仅是对事处理就行了，身体会自动处理的，没有了抱怨，身体会在可能的情况下自动处理问题麻烦的。“我”是无法体验“无我”的。但有一个非经验体验上的《明白》，明白了一切“我”的感觉都是空性的。“我”是不可能消灭“我”的感觉的，但在能量上可以不在乎有没有“我”的感觉。你知道有我和无我都没有价值上区别增减。你说：“头脑在一刻不停的分别评判发出喜怒哀乐，我好像暂时没有体会到那同一个经验流。”。随便头脑怎么去分辨，头脑是梦幻泡影，头脑的分辨是梦幻泡影。如果你要让头脑停止分辨，不就是把梦幻泡影当成是真的了？这就是当真了。思想上出现情绪起伏喜怒哀乐，它们都是无关紧要的空性的效应，就像梦里的喜怒哀乐一样，对你完全没有影响，不要拥有这些效应，当它们是和你无关的效应对待。但是，如果你说，这些喜怒哀乐是属于“我”的，我一定要停止悲哀，我一定要把悲哀转化为喜悦，这就是把幻觉当真了。你才不管梦中的“你”是高兴还是悲哀了，因为这一切都是空性的梦幻。如果你去拥有这些情绪，就当真了。这一切都是'它’的事情，和“你”有什么关系？根本没有“你”在，随便'它’显现出喜怒哀乐，都和个体的“你”无关，因为没有个体的“你”在。一切都是总能量在震荡。进一步，思想定义这些为“喜怒哀乐”，其实不是，这是THAT而已，不可以定义为任何情况。所以，不要相信思想定义出来的情况。
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