惟海导师第四届觉观课答疑—

惟海法师大乘禅法网络授课第四届第23课-答疑课

日期：2020年12月24日晚20:30—22:30

二、坐禅类（共22问）

问

1.我们平时在家坐禅该怎么做？ 14:17-15:05

答

这话太笼统了；我们简单地回答你：跑程序！如果你足够的聪明，你就要有足够的踏实。聪明中的愚笨越机械化越好，比如作息时间、禅修的时间固定下来，形成这个比较机械的作息表和修行表，学修表、工作表、生活表，把表作息表定的越细越好，按表走，执行能力要强。

问

2.经行和禅坐时舌尖抵上腭吗？15:05-15:14

答

回答是：不需要。

问

3. 禅修过程中是否都应该是愉悦的？中途若出现严重不适（如：盘坐中的腿疼），如何停下来，才不至于浪费一座的禅修功业？15:17-16:48

答

正常人的正常禅修都是安静、宁寂的安稳，心里有清晰的清新感愉快感，其中这种“惺惺寂寂，寂寂惺惺”是最为典型的佛教禅修体验。如果出现了疼痛严重不适，那说明你坐“过”（超过）了，我们讲过应当在愉快的时候下座。如果出现了心中烦恼，可能你有植物神经功能失调，赶快提振精神并运动肢体，用精神力量和肉体的力量强化，使自己的情绪调整过来，不要放任。如果过度的情绪不良，往往你与当时觉性提振度不够有关。

问

4. 同学问初学者应当以什么样的频率打座？比如每天时间段，修几次等？16:52-18:13

答

每天最低打坐三座，早晨起床一座，午休、（中午午休不要午眠，作这个禅修），晚上睡前打一座是比较好的，打三座比较好。如果有足够的时间，早晨七点到八点打一小座，晚上七点到七点半打一小座。通常三座就可以了，忙一点两座就好。

问

5. 跟着师父视频引导时对所说的境能有体认，更容易进入状态，但是自己坐时好像不容易进入，怎么更好的自己能修呢？18:16-19:04

答

对要修的内容和操作技术，没有记住没有熟练，可以先背下来练习走程序，形成按照程序走的习惯，达到自动化就能够很好地自己修行，有没有师父指点引导都会一样。

问

6. 练出座时，通过意识引导观想看见城市、国家、地球、太阳系、宇宙等，要观想到什么程度？是要意识上呈现具体清晰的画像，还是概念上有就可以了？画面应该是遥远的视角，还是宏大的视角去观想？如果一时观想不清，能继续练入定吗？19:05-20:39

答

出座；这个是指从定到散心的过程，只是通过观想扩展心理空间，更好地建立深部心理世界、精神世界与外部社会和自然界的联系，防止过度的内在塌陷。把我们的客观智慧、假名智慧与我们的心性的智慧都能够打通，使我们智慧有更完备的结构。这个过程是属于心理性的导引，不要求有心清晰的画面感，深度和广度都需要。

问

7.入坐练作意时，每个步骤是不是在内心有个确认再往下走？这种辨析体认再确认的过程算不算分心？20:40-21:44

答

这个问题问得好！在作意的过程中，每走一步都给自己一个确认”我操作了”，这就好像练太极拳，我们练那个定式，就是有个定势有个动作定一下。这样使我们学技术的人，每做一个操作的学习阶段，每做一个操作都自我确认一下，再进入到下一个动作。这是一种做任何技术练习中最好的学习练习方式，禅修中也同样的道理。这个要表扬一个问题啊，这问题要表扬。

未完待续，下一篇接续第二类问题——坐禅类第08问，敬请期待。

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