服日月气法（其一）

   虽已得道为真，犹故服之。直存心中有日，象大如钱，在心中赤色，有九芒，从心中上出喉至齿间，即回环胃中。如此良久，临目存见心中、胃中分明。讫乃吐气，吐气毕，嗽液三十九过止。一日三为之，日出时、食时、午时。行之一年，疾病除;五年，身有光彩;十八年得道成真，日中行无影，辟百邪千灾之气。
    常存日在心，月在泥丸中。昼服日芒，夜服月芒。服月芒法，如服日法。存月有十芒，白色，从脑中下入喉，芒亦至齿，而咽入胃。
    一云日芒常服，月芒从月一日至十五日已前服，十五日已后不服。谓十五日以后，月减光芒，损天气，故言止也。
   又云月一日至十五日以前服日，十六日至月终服月也。

此法大意为:
虽然已经得到修道的真实效验，还应该象从前修炼一样，服食日月光华。只要存想心中有红日一轮，形状大小如同铜钱(即古代外圆内方的铜钱)，在心里面有九道光芒，其光从心中上出于喉直至牙齿，而回环于胃中。这样很久之后，眼见在心中、胃中，分明可见。炼完之后，就吐出浊气，吐气完了之后，嗽咽津液三十九次而止。一天需要炼习三次，在日出之时、吃饭之时和中午时候。炼习一年，可以除去病疾;五年之后，身体肌肤就有光彩;十八年之后，可以得道成真，太阳下面行走没有影子，辟除一切百邪千灾之气。

经常存想太阳在心中，月亮在泥丸(大脑)之中。白天服太阳的光芒，夜间服月亮的光芒。

服月亮光芒的方法，和服太阳光芒的方法相同。存想月亮有十道光芒，白色，从大脑直下入于咽喉，光芒也至于牙齿，再咽入于胃。

还有一种说法:太阳的光芒常常服用，月亮的光芒在初一至十五以前服用，十五以后不用。说是十五以后，月亮逐渐减少光芒，天气有损，所以应当停止。

又有一种说法，初一到十五以前服用太阳光芒，十六至月终服用月亮光芒。

(原出《道藏》，笔者编译)