——12月3日收集问题
一群
1.圣群：请问小儿腺样体肥大如何治疗？
归真老师：去痰饮，理气机。
2.无言：请问“阴平阳秘，精神乃治”怎么理解？主要是平、秘、治三个字的理解。
归真老师：平者相火以位，秘者阳密以固，治者理丝，丝顺为治，治就是安顺的意思。
二群
1.心安即是归处：为何热与水结合，会导致水成热饮？
归真老师：水加热了不是热饮吗？
2.阳光：请教归真老师，大肠水被人体吸收变为体液，脾吸收体液进入血脉经肾蒸化变为津液，那么，脾为胃行其津液如何理解，不是脾吸收体液入血脉才化为津液吗？脾怎么又为胃行津液？
归真老师：之前的讲课里有。
3.江河湖海：肝主筋，筋是肌腱，韧带，筋膜，关节软骨，神经，静脉血管这些统统都包括在里面吗？
归真老师：血管怎么会是筋？
4.江河湖海：伤寒论的六经病是成无己的六经络区分还是以胡希恕的八纲区分？
归真老师：你没看讲课吗？
5.饭米粒：老师好，“睡后痰多是因为睡后人体自我调整，在自己排痰。”平时夜里痰不多，受凉后，夜里容易痰多，是不是因为受凉引起了身体的自我调整？如果是，那这是好事还是不好？可以用这种方法来帮助自己排痰吗？
归真老师：当然不能，受凉水液不行了，所以痰多。
6.江河湖海：老年人普遍都醒的比年轻人要早，很多老年人在早上3点-5点之间就已经醒了，请问是什么原因？是肺气不足吗？
归真老师：是津虚。
7.阳光：请问五味中，辣味会使气血鼓荡，血脉贲张，所以吃完辣以后，有些人会有火泻的现象。火泻怎么理解？
归真老师：火泻就是火冲肠道而人拉肚子。
8.阳光：老师说：“黑豆内吸力强，亦可去痈肿，解热毒。”那是否吃热性的补充肾气的中药如当归，黄芪，熟地，巴戟天，淫羊藿等，喝黑豆浆就会解药性了呢？
归真老师：药物的配伍有君臣佐使，要看用量，用药也有反佐的用法。
9.大侠：三豆饮是水煮豆。豆浆是磨豆煮，豆腐是豆浆点卤后挤出水份。豆类气聚而不散，所以难化。持势是对一个区间的维持。那是否可以这样理解。水煮对豆类的持势未产生打破这个区间的影响，而磨豆这个行为，改变了气聚，把气打散些。点卤，改变了形态，是进一步改变。所以豆腐比豆浆更易被人体利用。
归真老师：是的。
10.大侠：请问三豆饮，不吃豆，只饮汤，是豆的势与人身发生作用，使人体气聚，与人体受寒，气机不畅，是同势所以不利于恢复。我想问的是，是不是食物，单用水煮，不经过发酵或与其他食物调合等改变形态的处理，不论是吃汤还是吃食物本身，在势上的影响差不多，吃食物本身，对脾阳化气负担更重些，这样理解对吗？
归真老师：不是吃食物本身对脾阳化气负担更重，要看具体吃的是什么东西，也有助脾阳的药物。药物轻煮是取其气，久煮是取其味。
11.江河湖海：(1)白酨浆，酢浆，苦酒是不是只是不同名称，其实都是米醋？(2)“女子多伤情，男子多伤精。女子多肝郁，男子多肾亏。” 请问房事多的话，是否男女都一样伤精? 还是说女子程度会比男子好一点？
归真老师：1、苦酒一般是指醋，白酨浆和酢浆我不了解，伤寒论中用的浆水一般是现在做浆水面的浆水。2、男子女子都一样。
12.江河湖海：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志, 为什么有没有远大的志向和肾有关，不应该和人的心有关吗？
归真老师：心之所持为志，志是持而不动的意思，所以志又有记载的意思。人的心思会经常变，而志是不变的。
13.馨仪：归真老师好，您在《感冒》篇写：所谓的风寒感冒，就是伤寒，也就是伤于寒气，所谓的风热感冒则类似于温病，也就是体内化热，而病毒性感冒，则属于瘟疫。而现在西医治疗感冒第一步就要通过验血得知原因，几乎80%-90%的感冒都是病毒感染引起的。请问您说的病毒性感冒叫瘟疫与西药的病毒性感冒是一样概念吗？
归真老师：验血验的是人血样形态的改变，而不是验病毒本身，验血并不能说明是病毒性感冒，只是西医认为是由病毒引起的。
三群
1.无言：“升降谓之神机，出入谓之气立。”请问老师，如何理解神机和气立？
归真老师：神机是以神为机，是人体自身机能的发动，气立是因气而立，是相应于外界的气机。
2.苏：第29讲关于大便说了坏的食物和过冷食物导致短暂腹泻，这种情况可否用药提升肠道火力和动力来加快大便排除？
归真老师：吃了不好的食物，身体不受，肠道自己就会加快排除了啊。
3.苏：第30讲关于小便。水经淋巴在锁骨处汇入血管。再进一步入肺。第27讲中说到静脉血入肺流于末端转为动脉血，所以水在锁骨处应该是汇入静脉吧。
归真老师：是的。
4.东方雨林：第二十三讲六气(二)中“燥湿与寒暑均可相合。”请教老师：“寒湿之治在于去寒，湿热之治关键在于去湿，热燥之治在于去热补水，寒燥之治在于去寒。”如果有风寒湿这些相合情况，那应如何治疗？
归真老师：那就去风、去寒、去湿。
5.小猴子：请教老师哺乳期是不是不适合吃太多花生？（第46讲）
归真老师：花生毕竟是一种食物，食物的意思就是药性是平的，不过量即可。
6.花儿朵朵：先生讲“传经是正气相传，传变是疾病相传，无固定的顺序”，“伤寒传变是自太阳传少阳，次传阳明或三阴”，正气六经相传（传经）能够理解，疾病相传则不太理解。《伤寒论》太阳／阳明／少阳／太阴／少阴／厥阴的编排原则，不正是伤寒相传（传变）的顺序吗？老师怎么理解？
归真老师：伤寒传变没有固定的顺序，但是有一般的顺序，但这个顺序并不是说就是确定不变的。凡事有常也有变。
7.大爱无疆 ：“人活着全靠阳气，就像蜡烛的蜡油”，燃玩了或者是消耗完了人就死了？所谓的阳气，是否是相火？
归真老师：不是。
8.东晓：请问老师，五脏病机详解中，因为心阴不足而至急火攻心，逼血外行，是如何导致吐血、衄血的？是血行得太快太急吗？
归真老师：是血被火冲而导致血横行，不是行的太快了，而是冲出血管之外了，这个火不是动力，是邪火，就像煮饭，火太急了，水扑出来了。
9.信：冬天晚上是否可以多吃点御寒？
归真老师：吃什么？
10.使者：请问老师，津液系统是归太阴还是别的？
归真老师：你说的津液系统是指什么？
11.牛牛妈：归真老师好！请问：(1)左右篇 “上下相召，因于同气相求；左右相合在于异气相吸”也是势的作用？(2)人在宇宙中是借助万物之势而存在？顺则生逆也死、顺势而为是从这里解释的？
归真老师：1、可以说是势的作用。2、万事万物都是在势的均衡中存在的。
12.牛牛妈：(1)本来我们在各自的人生轨迹上，因遇见老师而接触传统道医，不断学习，是不是也是在给我们自己加能？(2)人体运行失衡是因为主、客之势的相搏，大的势捕获小的势，而出现证的阴阳、寒热、虚实、表里？(3)豆子是越圆聚气能力越强、势越大？选豆种的时候用高粱杆做的盖子滚动来选。
归真老师：1、是呀，学习本身也是一种加能。2、可以这么说。3、越结实越饱满就说明聚气越强啊。
13.野菊花：(1)产后中关于子宫脱垂的问题，调理中的补中益气，是指补脾胃之气吗？(2)两三个月的宝宝头上囟门为什么会长头垢，却很难洗掉，想请教老师如何清洗干净(3)婴儿现在普遍都按摩，到底好不好呢？
归真老师：1、不单是脾胃之气，是升提人体整个的气机。2、不用洗。3、为什么要按摩？怎么按摩？
四群
1.奕闻:《课堂问答一》 有人问“五色入各脏与五味入各脏，以哪个为主”？老师回答：以具体药物之药性为主，而不以色味分哪个为主。比如枸杞色红，其为籽，同样补肾精；而46讲豆类又说：其中黑豆色黑而入肾，其聚气性更强。这有矛盾点吗？在《内经》中没有看到五色入五脏的说法，请老师解惑。
归真老师：没有矛盾点啊，黑豆色黑只是说明它更偏向于入肾，但比如说之前讲的豆豉，它是黄豆做的，但它也同样入肾。
2.青黛:第29讲“小肠热则下腹皆热，双脚亦热”。请教老师现在很多年轻人手脚冰凉是什么原因?小孩有时手脚心发热怎么回事呢？
归真老师：手脚冰凉是阳气不行，手脚心发热是相火不藏，五心通命门。
3.未知全貌不予置评:(1)老师好！内经说：目受血而能视，足受血而能走，掌受血而能握，指受血而能摄。有些脑梗患者病后导致肢体行动障碍是因为血没有过来吗？西医说的是因为大脑受损无法控制肢体行动是错的吗？(2)豆类不易消化发酵的工艺是为了去其硬性便于人体消化，九蒸九晒也是这个原因吧？
归真老师：1、不是因为血没有过去，半身不遂的人，你在肢体上扎一针，它也会流血。2、九蒸九晒要看是什么药，怎么蒸，怎么晒。
4.宋小包:老师好,第16讲中“小儿药物会伤精，青少年学业过重，不知持满，也会伤精”。未成年以前小儿发育是不是也属于先天的一部分，就是在生长这个盛气血津液精气的桶，如果各个脏器虚或者伤精未发育好，是否会影响成人以后，就是这个桶比别人小，如果小了还有多大机会调整呢？
归真老师：什么叫是先天的一部分？不是桶小了，而是精气外溢了，后期可以补回来的。
5.胡皓程:(1)第35讲成年人如果不长身体了，如何控制使相火烧旺或衰一点？(2)第38讲现在很多女生多平胸、不丰满是为何？(3)第44讲脾中，肝藏营气是否也是转化为糖或脂肪？胰脏化油的“油”应该也是脂肪吧？ 补脾能用甘吗？五味中没提如何补脾。
归真老师：1、这个问题回答过很多遍了。2、参看第四十七讲。3、参看之前的问答。
6.萬利:请教老师，女性更年期潮热出汗是疾病吗？需要治疗吗？一阵阵的潮热又热又怕吹风，跟少阳通道堵塞有关吗？出汗是太阳不固？男人更年期似乎没有潮热出汗的现象，潮热是因为女性的孕产经带的产物吗？但又不是每个女性都有潮热出汗的，何解呢？老师能讲一期女性更年期的课吗？老师说一下潮热的热来自那里的，谢谢老师。
归真老师：更年期发热是因为身体没有形成新的平衡，在协调，身体达成新的平衡状态就不再发热了。后面可以单独讲一节课。
7.童蒙:第38讲“月经排出之后，女子卵子继续成熟，继续排卵，双乳再藏精气以做准备，不受孕，则精气再次化经而出。”倘若女子怀孕后或者分娩后，卵子是不是还会继续成熟，虽然无月经，但卵子也需要月月排卵吧？
归真老师：身体会自我协调的，怀孕后就不再排卵了。
8.炙甘草:小孩子白天手脚发凉，为什么晚上会觉得手脚热，尤其是脚摸着就比腿热，这个热哪里来的呢？平时额头比脸热，这个热是什么热？
归真老师：因为晚上热会进行平衡，去参看讲睡眠那一章。正常额头不会比脸热。
9.炙甘草:小孩子还有一种不明原因的热是耳朵偶尔发红发热，这个又是哪里的热？阴虚到极致身体发出的警报对吗？
归真老师：你说的都不是常态，都是具体的情况，具体的情况要看具体的原因，比如说人在紧张的时候也会脸红耳朵发烫。
五群
1.博雅郭老师：老师您好，我右腹肋骨运动扭胯时疼，请问是哪里出现问题了？
归真老师：可能是损伤了，也可能是气滞 也可能是血瘀，也可能是其它的。
2.圆康：归真老师好，我看了失眠篇，有治上下，有治内，治外，那半夜易醒，然后再睡挺难，是按上下治还是按内治（中路不通来治）或者外治（气血不足来治）？我想应该是按中路不通来治，用小柴胡汤。可是如果这人又气血不足呢？该用小柴胡汤还是酸枣仁汤或者黄连阿胶鸡子黄汤呢？
归真老师：那要看这个人具体的身体状态，该用什么药就用什么药，气血不足就补气血。药也可以合用。
3.卅天大圣：请问如何理解“神转不回，回则不转”这句话。
归真老师：就是神要正常运转。
4.隐月·景之：清阳出上窍，浊阴出下窍，痰是不是属于浊阴呢？那痰为什么从口鼻出来？
归真老师：因为痰堵塞了清阳，痰在口鼻附近，不从口鼻出来从哪出？你在胳膊上扎一针，总不会从腿上流血吧？
5.乐茵：“产妇生产之后，身体大虚，大虚之时也就是大补之时…补虚的补也就是补气血”。老师，不是讲虚不受补吗？这里的补是属于平补？补法是不是分很多种，比如清补、平补、温补、调补这些？能不能详细讲讲补法？
归真老师：虚不受补，不虚又不用补，那还补什么？人饿了也是一种虚，如果不能补，难道人就一直饿着？
6.蓝脸：(1)营气在肝中进一步分解转化，浊气入胆囊。这个浊气就是胆汁吗？（2）我百度了一下，胆汁会在胆囊里面聚集，然后排于十二指肠，帮助小肠消化食物。您能讲一下胆汁的作用以及胆囊切除以后，人体怎么自救（补救）吗？谢谢！
归真老师：1、是胆汁。2、胆汁可助消化，胆囊切除了，胆汁没有了储存缓冲，就从肝直接流入十二指肠。
7.洋洋：请问老师，人长了白发之后，为什么即便后来身体比原来要好了，头发也比原来多了、密了，但白发还不转黑？
归真老师：白发可以转黑，不转黑说明还是没好。
六群
1.七斤 :第20讲《精神》讲到识神受授，元神居脑而识神居心，第29讲《二便》问答提到，身体自己运行，但能修行到"我"指挥。问题：老师能否介绍如何修行到自我指挥？这时是否是识神死而元神活？谢谢您！
归真老师：这个已经超出医学的范围了。
2.依山傍水：老师好！八纲辨证详解一文中，虚实辨的是主客，这里主客两字所指是什么？如文中说虚就是空，就是少，怎么关联到主客？
归真老师：主就是身体主体，客就是身体之外的。
3.阿忠：第八讲《如何顺四时养生》中讲，冬季宜常吃萝卜以通气，又说葱中空而通气，肉类多用葱以下气。请问老师如何理解通气和下气？
归真老师：下气在这里是指下肠胃之气，通气是通畅人体气机，也包括肠胃，两者有相似的地方。
4.秋枫 老师好！第四讲说到“很多人追玄求异，站桩、打坐、辟谷、吐纳、服食、采补，很多东西本是仙家所用”，我有个亲戚，好像是在学禅修什么的，天天打坐，请问这个对他有什么影响吗？天天打坐身体真的会变好吗？
归真老师：每个人都有自己锻炼的方法，对他的影响我不知道啊。
5.天高云淡：(1)大肠中水份蒸腾入肺这一途径，中间是省略了吗？中间环节是大肠液蒸腾为体液，在脾的作用下，入淋巴系统，汇入静脉，而后入肺，在经过心脏，朝百脉。是这样吗？(2)天地之气入心，加热产生热量入肾，肾精也入心加热，同时加热而后各走各路吗？(3)相火比喻火柴，肾阳虚是火柴湿了，用太阳把它晒干。火柴湿了是什么意思?
归真老师：1、没有这么复杂，体液也是遍布全身的，大肠水份也会游溢入肺。2、我什么讲了肾精入心加热？3、火柴湿了就是不容易被点燃了。
6.黄芪:(1)第16讲《君火相火》同时人表现出来的邪火也有两种，一为外泄之相火，一为郁火。我们平时所见的上火症状多为郁火。相火外泄，治之在敛。应该如何收敛呢？(2)元神不安则人相火燃烧过速，我理解是不是少思虑就可以减缓相火的燃烧或者说可以收敛相火？
归真老师：1、可以吃药，也可以用别的办法。2、思虑只是一个方面，清心寡欲可以安相火。
7.一粒粟：师曰“寒与暑对，燥与湿对，风与火对，寒暑为气，燥湿为形，风火为流通。”（《中医基础：把阴阳、五行、六气讲清楚》之“对待的六气”）问题：为何要强调区分“寒暑为气，燥湿为形”？如何理解此一表述中“气”与“形”的具体含义及其关系？恳请老师赐教解惑，谢谢老师！
归真老师：没有强调区分，它本身就是如此。气和形之前不是讲过很多了吗？
8.柴胡：在第三讲人致病途径中，讲到男子多伤精，男子补之在肾。现实生活中，发现身边很多40岁左右的男人会有虚劳的情况，是不是男人在这样的年龄，事业要突破，家庭要兼顾，所以导致精气消耗过度？如果外在因素难以排除，要怎样调养才能保持相对的健康？
归真老师：没有说40岁男子就要伤精，伤精是个人的情况。
七群
1.吐泡泡的小龙崽：第20讲精神篇：逆则成仙，指的是精气不用于生殖，而全部用于化神，久则元神凝结，而结圣胎，身外有身。精气在人体聚集最多的地方便在于脑，而化神最多的地方则在于心。元神居脑，而识神居心。道家修炼要识神死则元神活。心中化神之用多，则脑中精气损。我有个疑问不解：既然说脑聚精多，心化神多。心化神多，脑精气损。那为什么前面那段话说 “修行要将精气全部用于化神”，化神不就又去心里了，又耗了脑中之精？不就与第二段的“元神活识神死” 相矛盾了？
归真老师：神和神指的不一样。
2.绵绵：第一课三阴三阳中：为什么这样分三阳，三阴？依据是什么？
归真老师：不是要这样分，因为就是这样的，就像人分男女一样，为什么要这样分呢？
八群
1.群助理--梦想与远方：(1)老师看你问答中说干性湿疹是水液代谢问题，那么是不是调理三焦和脾胃就够了？(2)食肉多补阳，食素以填精，这里的补阳怎么理解？另外说猪肉性寒，这个寒与温对补阳的影响有什么差别吗？(3)我在咱们不同的课中看到“黄连可以清肠胃中的火”和“黄连可以引心火下行，补肠胃之阳”；这两句话怎么理解，是因为引火下行导致的肠胃中火被清了，所以肠胃功能增强吗，这里的下行是通过排泄将火排出体外了吗？
归真老师：1、当然不是，身体是一个有机的整体，各个系统是相互联系的。2、补阳就是让人有力气。分析问题要首先确定层次，素食肉食是大的范围，猪肉是小的范围，就像说男人多好动，女子多好静，那女子中也有好动的。3、黄连苦而性寒，苦则降，可降心火，寒则清，可清胃火。关键在于用量和用法的不同，黄连少用则厚肠胃，伤寒中用干姜三两，黄连一两。
2.中医学者：老师好，能否把糖尿病、高血压用中医角度来深入解释一下其形成的原理？
归真老师：中医里没有糖尿病和高血压的说法。
3.魚兒飛：感觉讲义中脾主运化的作用提的不多。想请老师详细讲一下，在水和精气的循环过程中，脾起的作用是什么？在哪个环节起作用？
归真老师：这个讲过了。
4.鲨鱼辣椒：想了解一下现在社会很多儿童以及成年人的过敏性鼻炎过敏性哮喘，到底是哪里出了问题。西医所谓的过敏体质到底是哪些方面出了问题？
归真老师：去看课程。
5.Táng麟：痰湿体质的情况，到底是哪里出问题了呢，该怎么调理才能排除痰湿？
归真老师：什么叫痰湿体质？
6.水云子：(1)树枝插在地上可成活，蚯蚓斩断可再生，壁虎断尾也可再生，现代能以一个基因克隆一个完整的生命体，这其中是不是蕴含着道家的：一生二，二生三的哲理？(2)那么人体某些器官坏了，有没有可能以道家的理论：三反二二反一的去修炼，然后获得再生？(3)糖尿病是二次阳化和阴成都完成不了形成的，因为身体不允许，我想请教您这里身体指的是哪些功能器官，能具体的描述一下吗？或者是能给我们系统讲一下糖尿病的成病原因好吗？感恩老师。(4)伤寒传变自太阳传少阳次传阳明或三阴，传阳明则不再复传，为何传阳明则不再复传？是因为阳明经上可呕吐下可排泄把伤寒病邪止于阳明了吗？
归真老师：1、这个我不知道。2、我不知道。3、糖尿病不是一个具体的病，尿糖只是一个症状，就像疼痛一样，会有很多原因。4、伤寒传经的问题前面很多人已经问了很多了，后面讲伤寒论的时候我会统一再详细讲。
7.八哥：老师您好请问：(1)发汗是三焦管道出来的津，还是血管出来的营气。为什么发汗过度有的会亡血，有的会胃中干。(2)心火下行靠肺金，身体里面是如何运作才能让心火下行。四肢为阳，但上半身是阳下半身是阴，下肢在下，阴阳如何划分。上下肢的治疗方法应该不同吧(3)太阳玄府和肺主皮毛功能重叠吗，不太明白？
归真老师：什么叫发汗过度会亡血？2、什么叫如何运作？你是说吃药吗？男人为阳，女人为阴，青少年为阳，老年人为阴，那少女是阴是阳？头为阳，足为阴，背为阳，腹为阴，那前面的额头是阳是阴？3、你指的是它们的什么功能？
8.大雪无痕：归真老师您好！下巴颤瞤动是肝风内动还是脱液啊？
归真老师：一个症状不能说明问题，可能是缺液，也可能是水饮，也可能是激动。
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