一个民族一个国家甚至一个人都会有自己的名号,这不仅是区别于其他的一种标志,更有着深厚的文化积淀。
于是便带来今天的话题,我们的祖国为什么叫中国?这个问题听起来简单,确实大有学问,更彰显着华夏民族的发展历程的艰辛与不易。
史料显示,中国这两个字成为词组,最早出现于周成王时代的青铜器的铭文里,只不过这里的中国在当时指的是城池的范畴,并非国家。
中国一词被赋予国家的寓意,其实很晚,可以追溯到明朝朱元璋对日本的一份国书,在这上面朱元璋第一次称自己是中国的皇帝。
自此以后,不管是外族统治还是汉族占主流意识,大家不约而同承认自己的国家就是华夏中国,并以此为荣。
其实上朔到西周乃至以后的秦朝汉朝宋朝明朝,直至清朝,皇帝们总是强调自己是华夏正统的继承者,这已经成为帝王们的一种执念。
那么帝王们为什么会选择中国来做各自朝代的国名?这就要追究人们认识事物的高度和格局。
因为在当时,殷墟洛阳乃至西安是中国的政治文化中心,那么除此之外就可以称其为外夷。
有了黄河文化这个圈子,于是就形成中央之国的外延认识,这大概的意思就是说,我们这里是中心之国,或者叫中央之国。
为什么要强调中央之国?就是强调自己的正统地位。中国皇帝喜欢把自己称之为天子,也就是上天的儿子,是代表上天来管理子民的。
既然是天子,就一定会位居中央。因为在上古时代,在先民的时空观里,黄河上中游就是中心地区,中国一词大概就是因此而得。
当然对于地球和世界的认识,要晚很多,而此时中国的概念已经成为主流意识,中国这个国家的称谓已经得到世界各国的认可。
在这样的习惯态势下,中国一词已经被固化,特指生活在黄河流域长江流域的华夏民族,这其实也是汉文化的发展历程。
从理论上来说,汉文化与中国的词族起源基本同步。
在此之前尽管有着很多的称谓,比如华夏、中夏、中原、九州、神州等等。但是最接近的就是中华,这大概就是中国词汇的前身。
到了汉朝,因为汉文化已经开始成为主流意识,多民族融合开始出现,这也就是五十六个民族先后加盟大汉民族的伟大进程,中国也就油然而生,成为全体华夏民族的代名词。
还是在明朝,彼时的万历皇帝给日本下诏书,直言不讳说道,尔等崛起在海傍,应该尊崇中国。
万历话里话外只是强调这样一点,日本这个名字本身就是则天武后给赐予的,因为一直以来中国从来就是对日本以倭寇相称,很是鄙夷。
按照祖国的视觉,中国才是世界的中心所在,除此之外在中国的眼里都是蛮夷之族,为华夏是尊已经成为国人的共识。
比如说日本是东夷,称西方世界为西夷,妥妥的中国风。当然还有所谓的南蛮,以及凶悍无比的羌奴匈奴,这里的奴就是奴隶的意思。
这也就带来新的话题,为什么中原人习惯称周边的民族或者是国家为夷或者是蛮?这实际上与中土文化有着莫大的关联。
先是来看看中土文化对于中这个字的理解,常见的词汇就有中军升帐,居中调停中心思想等等,由此可见中国人对于中确实是情有独钟。
之所以会这样是因为中国人认为帝王是上天派来的,如日中天这个成语其实就满满的对于天的敬仰。
既然帝王是上天的儿子,所以叫天子。我们常在影视剧看到皇帝的宝座总是居中而放,原因就在于皇帝能够听到左右两侧大臣的意见或者是建议,有点不偏不倚的意境。
从文化层面来说,两千年的孔孟之道已经统治中国人的灵魂,这其中最为重要的就是中庸之道的学说。
何为中庸之道?就是不偏不倚,恰好在中间。中庸之道并不是无为而治,而是在讲求动态平衡中实现居中调停。
比如在朝堂上,一般的群臣会站立两厢,相对而立。而在丞相的设置上也有左丞相右丞相一说,这样的设置其实就是所谓的帝王之术。
中国有句成语叫权衡利弊,怎么实现权衡,实际上就是相互牵制,也只有大臣们你争我斗,帝王才能够控制局面。
因此上中庸就成为一种向往的意境,甚至是制衡朝堂的一门权术艺术,这本质上就是要求帝王要善于制造矛盾,然后通过政治手腕来达到政权的平衡。
帝王通过掌控左右政治势力来达到相互制衡的目的,这就是中庸之道最为精髓的本质。比如康熙打压鳌拜,又不能放纵索尼。
再比如索额图与明珠的党争,有很大的因素就是得到康熙的默许,因为只有这二位相互争斗,康熙才能够掌控大清局势。
康熙之所以依仗佟国维明珠和索额图,是因为这三位全都是清一色的皇亲国戚。
先来说说明珠,这位是康熙的表弟,也就是他们的母亲是亲姐俩,妥妥的姨表亲。而索额图是太子的祖父,也就是康熙的堂兄。
为了叫明珠与索额图对立起来,康熙免去佟国维的职务,为的就是给这二位腾开空施展拳脚。
明珠在撤三藩的问题上深得康熙的青睐,在回收台湾方面也是劳苦功高,然而这位最大的毛病就是好揣摩圣意,这一点非常烦人。
于是康熙开始暗示索额图挑明珠的毛病,不断给明珠上烂药。后来有人举报明珠贪赃卖法,明珠开始走下风。
然而康熙并没有一棍子把明珠打死,而是允许他戴罪立功,于是明珠举报索额图,后者后来被饿死在宗人府。
因此上,索额图和明珠明争暗斗几十年,结果谁都没有赢,因为这件事的始作俑者就是皇帝,康熙才是最大的赢家。
中国这个国名不仅是帝王之道所能够涵盖的,更有着深层次的历史文化朔源。
中国有句老话说,天之有道,守卫四夷,这里的夷就是把守着中土的边疆,不能让外夷侵扰。
明朝朱元璋有祖训说天子守国门,其实说的也是这个意思。当然古人的国门也就是停留在黄河流域和长江流域,后来在清朝,中国的版图才扩大成今天的这个样子。
那么中国又为什么称之为华夏,一种解释《书经》这样形容说,彩妆曰华,大国曰夏,也就是盛彩的服装称之为华,偌大的国度称之为夏。
其实还有另外的解释,这就是夏朝是中国的起始阶段,常说的夏商周就是这个意思。
那么这里的华是从何而来的呢?其实从商朝因为丝绸之路,中土的纺织业已经是非常发达,华丽的服饰已经成为中华的一种标牌,这大概就是中华的另一种解释。
中华民族之所以称其为中国,有着自身发展的轨迹。它一方面概括着五十六个民族的交融进步,更是对华夏精神的一种浓缩。
总的来说,中国的国号是经历了几千年的文化沉淀孕育而来,我们应该深度了解自己的国家名称的来由,不然就会被人家笑话。
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