医理（任之堂）

   医理不明，一味的钻研秘方，总会有很多病你都治不了的，明白了医理，放之四海而皆准啊！”我们常用的几百味药都是宝贝，《伤寒论》上的113个方都是好方啊。如果不深究医理，治病三年则天下无方可用。对于一个医生而言，关键的问题还是在对病机的识别上下功夫，而临床上患者的表现往往是寒热错杂，虚实夹杂。

是阳证还是阴证？

是热症还是寒症？

是实证还是虚证？

是逆证还是陷证？

辨析不清，南辕北辙，背道而驰，凶险立显。

我们应该如何认识疾病，才能更加接近疾病真相？

我们应该如何认识疾病，才能更加符合道的法则？

人体气血阴阳的运行也是有方向的啊：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”

升与降，散与收，寒与热，开与合……

人体是一个矛盾而又对立的统一体。

这些年来，通过细心的体会，发现人体很多疾病，都是这些对立的矛盾失去了统一，所以表现出来的症状，常常是一些对立的症状，比如：

上焦有热，头热面赤；下焦有寒，双脚冰冷。

脘腹胀满，表现为实；四肢乏力，表现为虚。

心中热燥，喜食冷饮；手足冰凉，烤火取暖。

上气不足，心慌气短；下肢沉重，举步维艰。

火神派说患者双脚冰冷，为肾阳虚衰，需要大剂量附子，补坎中真阳；温病派说患者头热面赤，为热毒上攻，需要清热，治上焦如羽，非轻不举；补土派说要调理脾胃，土生万物……

各执一端，谁对谁错？

初学中医者，无所适从，该听谁的？临证用药，各家各派都有一定的效应，但有很多顽疾按照这些思路却无法治愈。于是便认为是“病已成，而后药之，不亦晚乎”，这岂不成了推托之词。

黄帝内经曰：病非人体素有之物，然能得就能除，言不可治者，未得其术也——这是黄帝内经给我们医者的信心。

对于临床上这些相对立的表现症状，我个人总结为：“诸症对立，阴阳错杂，皆失于和”。

当这些对立的症状同时出现的时候，就反映人体处在一种“失和”的状态，治疗上以“调和阴阳”为主。我的个人经验是以“调节气机升降”为主。

人体肝气主升，自左侧上升，肺气收敛，自右而降，中焦脾气主升，自左而升，胆胃主降，自右而降。清升浊降，各归其道，这就好比开车一样，各自靠右边走，不抢道，按序行进，自然就不会出现堵车了。

人体气机上行下达，寒热对流，水火相济，气血参灌，清阳与浊阴各归其位，心火与肾水相生相克，让机体恢复到对立统一的状态，这样很多病可以得到治疗。

知其常，就可以知其变。明白了人体气血循环的总体规律，顺应脏腑之性，升降、开合、散收、寒热……这些对立的问题得到了统一，同时针对体内的病邪，气滞配以理气；血瘀配以活血；湿阻配以除湿；痰粘配以化痰，随证治之，则化繁为简，离道近也！