“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”这是《大学.中庸》的开篇。
后边又分别论述了,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这些被后人简称为“三纲”和“八目。”“三纲”是人生追求的终极目标,“八目”是达成这一目标的方式方法。其中,“格物、致知、诚意、正心”属于“内修”的部分;“齐家、治国、平天下”属于“外治”的部分。“修身”是连接“内修”与“外治”的纽带。当修身倾向于内修部分时表现为“独善其身”,当修身倾向于外治部分时表现为“兼济天下。”
于是,穷则独善其身,达则兼济天下。
那我们为什么要修身养性呢?
好像修身养性的终极目的就是为了“明明德”,“新民”,“止于至善”。对内是为了“格物、致知、诚意、正心”,对外是为了“齐家、治国、平天下”。
为什么要追求“明明德”,“新民”,“止于至善”这一终极目的呢?不追求又能怎样?
是为了当圣人吗?
中华文明上下五千年,能够被后人称为圣人的没有超过五人——孔、孟、朱、王、曾。即使这五人,也不是所有人都认可,甚至还有反对的声音。
由此可见,一名普通人想要成为圣人的希望是多么的微乎其微,遥不可及!
既然不能成为圣人,不能达到圣人之境,还有修身的必要吗?
在我认为十分有必要。
因为作为一个人,对于我们来讲这个世界是由现实世界与精神世界组成的,并且这两个世界不是完全独立没有联系的。它们之间相互联系,相互影响。现实世界可以影响精神世界,精神世界也可以影响现实世界。这两个世界之间需要通过“修身”来联系。
修身修的好,就可以使这两个世界达到平衡,没有过无不及。修身修不好,就会偏向另一个世界,甚至走向极端,过或不及。
有的人成为金钱、权利、名望的奴隶,这样的人只想着去征服现实世界,希望在现实世界证明自己;有的人只会想象,从不做事,甚至得了妄想症或者抑郁症,这样的人都是陷入自己精神世界无法自拔的人。
为什么有的人很有钱,却感觉不幸福?
有人说这是吃饱了撑的,有人说这是生命不息奋斗不止。
为什么有的人不富有,却感觉幸福美满呢?
有人说这是知足常乐,有人说这是自甘堕落,不思进取。
千金难买我愿意,万金难买我无悔。
这里面修身起到了至关重要的作用。
修身,可以让一个人在合适的时间做合适的事儿。该努力奋斗时努力奋斗,该休息保养时休息保养。无论是做事还是做人,它总能做到恰到好处,不多一分。无论是对人还是对己,它都能做到平衡,做到和谐相处。
修身可以让我们认清自己,找到合适自己的位置,既不迎合又不拒绝。修身可以让我们能够更好地感知这个世界,找出这个世界的规律,从而能够更好地适应。
修身具有非常重要的现实意义,它可以让我们摆脱压力,找到幸福。
我们所有的努力无非就是为了让自己幸福。而修身可以让我们的幸福不偏不倚,可以让我们的幸福变得长久与踏实。
我们之所以要修身,最终还是为了让自己的现实世界与精神世界达到平衡。希望你好我好大家好,各自和谐共处,相安无事。
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