“花”、“华”二音是怎样读谬的

 

王安石的《游褒禅山记》开头介绍了褒禅山（亦谓之华山）名称的由来，并对华山这个名称提出质疑。作者根据道旁仆碑上漫灭的碑文判断，当时人们把华山的“华”读如“华实”之“华”（huá），“盖音谬也”，是“花山”的误读。“华”，“花”字形殊异，二音怎么会读错的呢？文章没有详说，也不必详说。但是，作为读者，却是有必要把它弄清楚的。

在汉字的演变史上，“华”字的出现，可能先于“花”字。《唐韵》解释“花”字时指出：“按花字自南北朝以上不见于书，晋以下书中间用花字，或是后人改易。……而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书皆古文相传，凡‘华’字未有改为‘花’者。考太武帝始光二年之月初，造新字千余，颁之。远近以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎！”“花”字是否太武帝（即拓拔焘）时所造，尚不可断言，但“花”字自魏晋以上不见于书，当是事实。

“华”字音义，在魏晋以前就有三种。一读huá，光辉、光彩的意思。如《淮南子·坠形篇》：“未有十日，共华照下池。”二读huà，表示姓、山名。中华佗，西岳华山。三读huā，与以后的“花”它同音同义。如《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“华”字的这种多音多义现象产生的原因是多方面的。有时是为了保留专用意义和古读音，如西岳华（huà）山，华（huà）佗；有时是用字假借或字义引申的结果，如表示植物的花朵，不读huá而读huā。

魏晋以后，除了古籍中还保留“华”字的上述三种音义外，huā（花）这种音义逐渐在“华”字的用法中消失。“花”字逐渐流行通用。所以古代的一些字典、辞书（魏晋以后的）都一致认为：花即华，“花”字是“华”字派生出来的。

那么，“华”、“花”二字误读是怎样造成的呢？按作者所言，褒禅山的名称始于唐朝，它的另一名称华山就应在南北朝之先。否则，“华山”的华字就不应该读huā（花）音，而王安石也不会以读huá音为谬误了。

 

 

                           刊《陕西教育》杂志1981年8期