勇于不敢(图)

　　【原文】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

　　【语译】勇气显现为果敢就会为自己带来杀身之祸，勇气用来示弱就能够保存自己。这两种勇的结果，一是得利，一是有害。这些都是上天所厌恶的，谁又能说清其中的道理（上天为什么厌恶）呢？符合道的规范的做法是不争而善于获胜，不看重言辞而善于回应，不需要召唤而能够自动到来，内心坦然而又善于谋划。自然的罗网广大无边，网孔稀疏，但是却没有什么能够逃得掉。

　　【解说】在现代汉语语汇中，勇、敢二字往往连用，指的是人的一种品格：不惧怕危险和困难。实际上，“勇敢”一词是“勇”和“敢”的合成，在《说文解字》中，许慎分别给出了关于“勇”和“敢”的解释：“勇，气也。”“敢，进取也。”也就是说将勇气用来进取才可以说是勇敢。本章中，老子对勇气是肯定的，而对于将勇气用来进取的“勇敢”则持否定态度，因为老子认为“勇于敢则杀”，而“勇于不敢则活”。

　　我们都说人要勇敢，但我们不要忘了还有另外一个贬义性质的语汇：好勇斗狠。该语汇出自《孟子·离娄下》，孟子认为，一共有五种不孝顺的事情，其中的第五种就是好勇斗狠：“好勇斗很，以危父母，五不孝也。”好勇斗狠之所以是不孝之举，是因为爱逞威风、好炫耀武力最终会为自己带来伤害，进而会伤害到自己的家人，其中自然包括自己的父母和长辈。好勇斗狠也就是老子所说的“勇于敢”，最终往往不会有好的结果。在春晚的舞台上有一句比较经典的台词，那就是郭冬临的“冲动是魔鬼”；西方有一句意思与此一致的古老的谚语：“上帝欲毁灭一个人，必先使其疯狂”。很多人都明白其中的道理，但往往还会因为一时冲动而做出事后后悔的事情，甚至为自己的人生留下遗憾。其中原因就是将作为“气”的勇付诸于行动，变成了“勇敢”。我们可能都会有这样的经历：在卫生间恰巧听到同事在说自己的坏话、邻居家传来很吵人的弹钢琴的声音……此时，你肯定会很生气，但是如果冲动起来和别人打架，过后你肯定后悔，因为大家毕竟生活在同一屋檐下，彼此低头不见抬头见。民族英雄林则徐曾经在厅堂上悬挂一块牌匾，上面刻着两个字：制怒。制怒并不是懦弱的表现，林则徐是想成就大的事业。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐的勇才是真正的勇，虎门销烟才是有勇气的壮举。

　　在这一章的最后，老子说“天网恢恢，疏而不失”，是说道是无处不在的，人只有依据道的原则行事才能获得成功。依据道的原则就是遵从自然，遵从规律，不意气用事。在与人交往的时候，要尊重别人，不要用武力去威慑别人，同时也不要用言辞去压制别人，“不言而善应”，说的是学会倾听所具有的功效，而学会倾听是我们所应该具有的修为。