王羲之的书法历来是书法界的圣物一般被看待，即便是刻本或者是摹本也有着无与伦比的价值，
从梁武帝开始，皇家便开始大肆向民间搜索王羲之真迹，到了唐代李世民，这种搜集的风潮更甚，不惜耗费重金来获取片纸尺牍，甚至还有巧取豪夺之举，比如著名的“萧翼赚兰亭”的故事。
只可惜经历了五代的丧乱，到了宋代的时候，王羲之的真迹几乎就已经绝迹，世人难觅其踪，这也是书法史逐渐衰落的一个侧面原因。
而在宋朝的内府当中，藏有一件罕见的王羲之真迹，此作乃是王羲之写给朋友的一封信，通篇102个字，还有诸名家题跋，此作几经辗转，一直在清代内府当中流出，后来最终流向了日本。
日本人得到了这件作品之后，马上进行了珂罗版的影印，只可惜的是这件作品的原作在一场战乱当中被炸毁，这件唯一传世的王羲之真迹就此消失了。
在2006年的时候，中国的文物出版社向日本的二玄社提出，想要利用现有的文物与技术复原这件作品，中日双方经过了一年半的修复与复原，终于将这件旷世神品复原了出来，此作复原展出之后，引发了一场书坛的热议，堪称一大书坛盛事！
复原的过程，大家可以自行查阅，经过全国各大博物馆的藏品的借鉴与比对，中日双方专家长达一年半的倾力复出，才将此作还原出来。
这件作品就是王羲之的《游目帖》，此作虽然是一封信，但是字数乃是王羲之手札尺幅当中最长的一幅，全篇以草书写就，不激不厉而风规自远，写得优雅而从容，乃是王羲之书风成熟时期的标志作品。
中日双方之所以要还原这件《游目帖》，很大的一个原因是此帖在王羲之的生平书作当中占有极高的地位，我们无法用某种特点形容王羲之的字，其原因就是王羲之的书法风格包罗万象，从这件《游目帖》当红，有人看到了险绝，有人看到了冲淡，有人看到了秀逸，有人看到了奇崛，高明的艺术品总是这样，不同的人学习，最终会根据自己的性情和学养学到不同的特点。
所以说王羲之的字可谓是“书法之源”，而这件《游目帖》可谓是“草书之源”，平和中正。就像是明代被灭十族的大儒方孝孺所说：
“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”
这件作品的所有变化都是蕴含在笔墨当中的，而此作的内在境界，会随着你的眼界达的提高能够看到更多的内容，这就是经典的魅力。
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