草书出现于楷书之前，在楷书没有流行起来的时候，草书是作为通用且流行的书体，普遍应用于人们的生活，草书并不是寻常人眼中的“鬼画符”，它也是有着严格法度的，直到唐朝时期，楷书成为大势，人们对于草书的追求，才从普遍性开始转化为艺术性。
东晋时期，王羲之的出现，开启了书法史的新篇章，可很多人都知道他有一幅天下第一行书《兰亭序》，却并不知道他还有一幅草书作品，同样是超凡入圣。
王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》，是一封信札，通篇11行，102个字，是王羲之写给当时的益州刺史周抚的，信中表达出了王羲之对西土山川大好河山，美好风景的向往。
这句话就完美形容出了王羲之草书《游目帖》的优秀和出彩。
纵览全篇，虽然“草书意多于法”，但精熟草书法度亦不缺失，其笔笔有变，字字意别，由法求意，正如大儒朱熹所言：“不与法缚，不求法脱，一一从自己胸襟流出。”
这幅作品在清末年间流入日本，后来毁于战火之中，直到2007年7月10日由中国文物出版社与日本二玄社合作，将这幅草书精品复原，亦可以称之为是“起死回生，重现辉煌”，正因如此，人们才能在如今饱览这幅作品的潇洒之风采。
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