#新作者扶植计划 第二期#
中华文化博大精深，有许多的文化都是带有浓厚的历史文化气息的，就比如我们日常使用的汉字，也拥有独特而久积沉淀的浓厚文化。
众所周知，历史上第一种真正意义上的文字便是刻在龟壳、兽骨上的甲骨文。
"黄帝之仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契"——《说文解字·叙》
作为一个知识渊博的国子监祭酒同时也是一个古董收藏家的他对此立刻敏感起来，这些符号是不是上古的文字呢？经过他对龙骨的及其上面的符号大量的研究，发现这是殷商时期的文字，也就是“甲骨文”。其实在这之前，已经出土过许多龙骨，只不过大多是被另作他用，其上的文字并没有被人所留意。
这些刻在龟壳，兽骨上的文字内容都是古代王室贵族在祭祀，狩猎，气候，出入等方面的占卜记录。
甲骨文的有独特的风格特点，笔画纤细，一般为瘦笔，字形比较原始简洁，笔画多省略，有浓重的图画色彩，甲骨文的字形也不固定，一个字可能有多种的写法。
最早发现的记载着金文的利簋，上面记载了周武王灭商的时间，当时的天象，以及灭商后的赏赐。
早期的金文仍然和甲骨文一样具有丰富的原始图画色彩，也存在着合文。金文笔画不再像甲骨文那样笔画纤细，金文的笔画圆润浑实，运用了大量的肥笔。在历史发展的过程中，金文也在随之变化，金文早晚期的形体不一样，晚期的变化更为频繁和显著，字形也渐渐地趋于平直、整齐。
战国文字分为很多种类，有写在绢绸上的缯帛文字，刻在石头上的石刻文字，刻在印章上的玺印文字和刻在货币等金属上的文字。
战国文字的特点突出，字形任性有个性，秦国的文字字形比较保守，具有西周文字的特点，而六国的文字思想解放、大胆创新。此外，战国文字还有正俗之分，正体是官方使用的文字形体，俗体是大众日常使用的文字形体，比正体更加简洁、抽象。
秦始皇在灭了六国后，本应高兴的他却为不认识各的文字而苦恼。后来，经过一番思考后，决定统一使用一种文字——小篆。
“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。——《说文解字·序》”
小篆做了许多改革，制定了标准字体，废除了异体字，同时也规范了汉字结构，对构字部件也进行了一系列的省改。汉字笔画也有所改革，小篆使用粗细一致、弯曲有度的线条来书写汉字。小篆字形内聚环抱、严密拘谨。
“篆改”是文字发展史上一个转折点，为汉字的普遍使用和迅速传播创造了有利条件。小篆是最具有审美价值的字体，但是它难写，这也就是后来又发展出了另一种文字——隶书的原因了。
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