书法并不是一个下里巴人的艺术，只有经过系统的书法训练和美学培养的人才能真正体会，尤其是在草书领域，没有一定的对于“草法”的认知，在普通人眼中，一些高明的草书作品，甚至会被评为“鬼画符”。
唐代书法界，有一个被后人奉为“草圣”的书法大师，叫作怀素。他曾经有一件罕见的极品草书，此作曾经被大收藏家美国人安思远收藏，此作在上个世纪公开在书法界之后，引发许多内行的赞叹和膜拜，认为怀素神乎其技，而此作却被一些网友评价为：乱写乱画，毫无章法。还有人说，高考这么写，指定得零分！
此作便是怀素的晚年极品草书《大草千字文》。
唐代是一个佛国，许多人在少年时期受到了某种感召，便出家为僧，怀素也是如此，他七岁出家，见到寺院的墙壁之上，有许多书法名家题壁的作品，便开始用木棍临摹，自此便开启了他的书法之路。
因为家贫，经过了在芭蕉叶写字，和将漆盘、木板写穿，以至于退笔如冢的艰苦磨砺之下，其书法依旧没有入门，这也是为什么很多人当代人学书法几十年仍旧为入门的原因，根本问题就是不懂笔法！
直到他下山云游访诗，在长安城跟随张旭的弟子邬彤学书法，自此便学到了正统的“笔法”正脉，并且一炮打响，震撼书坛。
怀素传世的草书作品很多，比如著名的《自叙帖》、《食鱼帖》、《论书帖》等等，而很多人往往忽略了其生平巨作《大草千字文》。
从书写的内容上而言，“草圣”张旭写过全卷本的《大草千字文》，而怀素一生服膺于张旭的书学理论之下，并也创作《大草千字文》数件，但仅有一件传世，此作也是怀素与张旭有一较高下之意的倾力之作，所以值得后人反复临摹和推敲，此作寄托了怀素毕生的草书精华，无论是笔法、字法、章法上都达到了一个全新的堪称后无来者的境界。
清代草书大师吴云有一段跋文：
此作墨光耀目，精彩逼人。观其往收垂缩，若断还连，运神明于操纵之中，寓规矩于旋转之内，良由诣精纯熟斯能一气贯注，有从心不逾之妙，洵为素师剧迹也
从整体的书写气度来看，一种摄人心魄的冲击力扑面而来，而在单个点画的处理上，更是精微入神，犹如神明操控一般，丝丝入扣，笔笔尽在法度当中，并且达到了一种“从心所欲而不逾矩”的化境。
这１０００个字，乃是梁朝的时候周兴嗣所作，全篇１０００个不同的常用字，按四字一句的韵语排列，囊罗了中国文化的诸多方面，是后人学字最佳的一个范本。
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