2011-10-18 14:31
《太乙数统宗大全》
太乙数总序
夫太乙数者天地之神也其星在太乙之南统十六神而知风雨水旱兵革饥馑之事昔黄帝与蚩尤战于鹿涿之野天作大雾以雾昼昏风后相帝造指南车克之盖取诸太乙之法也传袭至今上下三千余年例目以为术数自古帝王钦天授时治化降平惠利天下尊而用焉其有九宫星之次含十二分野之灾殃又十二详明主客长短之与衰象远近之胜负诚以默契乎致精致神之妙是丸乙之所作也外阅龙图内演龟文凡天地之所以设君臣父子之所以立阴阳昼夜之所以分山川地理之所以流峙品物万类之所以蕃值皆可以明数言盖太乙理寓于数之中数显于理之外主管三元分布四方如是而已予虽不敏自六籍而下凡先览太乙之书靡不阅然而必求其理之为据明理则太乙了然演数则理昭著至于太乙周行统运六十四卦与夫五福三基贵神八门十精之星使经纬错缩表里贯至集为一书标类成目凡四十卷更命之曰太乙统宗神数其所集学发指黄帝风后瓶法之初意人君用之可使民为尧舜之民人民用之可致君为尧舜之君岂小补哉是书之集也远不悖乎圣人之旨近不戾乎先贤之言如宝镜之鉴容使后人易观其奥
2011-10-06 23:48
太乙淘金歌
主算得单十、二十、三十、四十，谓之人变，主有口舌妖言，盗贼聚起，兵丧流亡，怪异瘟疫，大人庶人之象也。
魏明帝孝昌四年戊申，系第五壬子元五十七局，太乙在三宫，天目在阴主，主算得单十，是年盗贼蜂起尒，朱荣反应人变也。
三才足
若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，国有祯祥天降福。
2011-10-06 23:44
太乙神数
一、简介
太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（"三式"即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称"三式"），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；"昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，"仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬. 乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
二、太乙方位
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太乙局
一、掩
（1）规则：
文昌与太乙同宫或始击与太乙同宫，均称为掩。
（2）基本定义：
掩为遮蔽、劫动、凌上，阴胜阳衰之象。为人事运动中于主要动向的外力侵扰及乘虚而入，主体发展呈现衰弱。
人事：人遇掩为旁人有逆下为上之心，谋夺窃柄之意，或灾病侵袭，势强难挡。事遇掩为外势阻挡，主力难济，身不由己，事不得力。在阳绝之地，于主方不利，在阴绝之地，对客方不利。
天地：遇掩为地势胜昌，阳恩渐弱。
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