五浊恶世
五浊恶世,就是最不好的一个世界。五浊是(一)劫浊、(二)见浊、(三)烦恼浊、(四)众生浊、(五)命浊。劫浊,就是这个时代非常不乾净。见浊,见解非常不乾净。烦恼浊,人有烦恼,这也是不乾净。众生浊,众生也是不乾净的。命浊,我们这个命也都是污浊不乾净的。
《楞严经》上说:「土失留碍,水亡清洁。」就好像在一盆清水,放上一些砂土,那麼土本来的功能,也就会失去了。土本来的功能是什麼?留碍。土有一种障碍的性质,所以人在上面走,土会托著。如果没有土,我们就掉到海裏头去,因为土的底下有水,水来托著泥土;而水底下又是火,有时候火山会爆发,这也都是有一种变化的作用。那麼说水底下是火,这火不会被水熄灭了吗?因为火太多了,水也熄不灭。你想要知道这种道理,那就要多研究佛法,才能了解。「土失留碍,水亡清洁。」土失去本来留碍的功能,水也失去清洁了,所以就叫浊。
(一)劫浊。这五浊恶世就好像水和土混了,所以这个世界是不清的。你说怎麼样分别不清呢?就拿劫浊这个「劫」——时候,也分不清楚究竟是个什麼时候。以前有一个人问我,什麼叫时候?没有时候,分不清楚,这就是劫浊。
(二)见浊。你说我们这个见怎麼能分别清楚?也分别不清楚。每一个人的见,你能分开界限吗?说这个是我的见,那个是你的见。你以那个作为你见的边际?那麼我见的边际又是哪一个?没有。没有边际,分别不清,混合在一起了,这是见浊。
(三)烦恼浊。这烦恼浊,大家都烦恼,你有烦恼,我也有烦恼,烦恼和烦恼互相搅和在一起,也是分别不清楚。有人说,我知道我的烦恼是我的烦恼,你的烦恼是你的烦恼,那为什麼你就能把我的烦恼给惹出来?如果那是我的,不应该由你惹出来;你的烦恼如果是你的,也不应该由我令你生烦恼。那麼这样看起来,烦恼也没有边际,也是混浊的。
(四)众生浊。众生今生做人,来生就做狗也不一定,再来生做猫也不一定,再来生去做老鼠也不一定,或者再来生就变一只虫子,各处爬也不一定,这你怎麼能分别得清楚?众生和众生互相合作,开个大公司,也是互相分别不清楚。在这大公司裏,不是你被人家卖了,就是人家被你卖了,互相有来往的关系。这不是浊吗?这就是众生浊。
(五)命浊。我们的命运也是混浊的。
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