自从汉阳区党史办暨地方志办陈老师那，带回武汉市汉阳区地方志办公室编辑《千古文赋品汉阳》（上下）、《汉阳典故传说》、《新辑汉阳识略》等文献，从中寻觅到几篇先祖撰述的文章，和相关记载，让手中零星资料得到补充和完善。看了行简公所撰《创修崇正书院落成碑记》一文后，到过实地进行考察，初步泛泛了解到崇正书院大致位置，及汉阳钟家村的凤栖山（今凤凰山）北麓。 据 明·嘉庆《汉阳县志》载：“凤栖山在府治后，因山为城。宋知军刘辟疆记曰：古有凤凰栖于此，故名。”民国后，凤栖山改名为凤凰山。此山今海拔高度42.9米，山体面积为2.66公顷。上网一查崇正书院，马上看到南京城清凉山崇正书院，安徽庐江县崇正书院，上述两院均有大量的图片和资料；但，偌大个汉阳崇正书院却寥寥数句。哪怕上百度中搜索，也只在介绍万里学先生万斛泉时带上那么一句：“历任汉阳崇正书院，省勺庭书院，上海龙门书院主讲......”翻阅《新辑汉阳县识略》中到有这么一段：“崇正书院，在梅岩九莲池西（今汉阳公园内）。道光二十九年，学正杜翰（如）知府赵德彻建，杜翰有记。咸丰二年毁。其遗址于民国某年被不肖士绅卖与教会，经地方发觉争议，教会亦未安业，仍归县有。”南京清凉山东则的崇正书院遗址有刻碑为证，而汉阳崇正书院的遗址却未留下什么痕迹，仅从行简公文章中略知一二。
《创修崇正书院落成碑记》 张行简‚
崇正书院 之役，创于龙启瑞幹臣宗师。手定学规十条，为诸生圭臬。规模未定，龙宗师奉制回粤西，临别犹谆谆致意，属贾世陶翰生郡伯，海顺苍山明府成其事，适海明府移篆襄阳，贾郡伯亦卸府篆，其事遂寝。迨杜翰继园宗师视学楚北，极力兴复。赵志翰静山司马兼摄府篆，面斯举遂成焉。
昔司马之宰吾邑也，多惠政，民甚赖之，欣然以斯文为己任，集生等而谓之曰：“民俗醇朴，关乎世风；世习端正，在于党塾诸司事。其共襄斯举，无负两宗师与予期望之深心也。”生等敬诺谨诹zou。
庚戌九月十五日兴工，高其閈han闳，厚其墙垣。由头迤yi而西为二门，门外门房一间，二门内建讲堂，讲堂西建六贤祠，皆新造之。讲堂后二堂，堂上东西二房，堂下东西二房，为收藏书籍之所；二堂后三堂，堂上东西两房，堂下东西两廊，为山长下榻之所。由讲堂迤而西，屋五间，东西廊房四间，门外隙地一段为监院厅，均补茸之，由讲堂后迤而北抵凤凰山麓，建斋房二十号，诸生肄业其间。山上建圣殿一座，山长率诸生以时习礼。
当时监理院事者，惺轩陈广文也。弹压工人者，吴经业莱庭参军也。工未峻，陈广文奉制旋里，按监理院事者，广文刘炯次猷师也。经营规划，各殚dan勤劳，四阅月而成工告。于是邦人幸甚，爰属笔而为之记，将见证人心，正风俗胥，于是乎在。愿与邦人共勉焉，庶不负两宗师郡伯栽培士林之至意云尔。
汉阳梅岩村
凤栖山梅岩遗址（今梅岩村）
汉阳共勉街牌坊（原府学大门前贡院坊）
注：1. 万斛泉(1808~1904)，字齐玉，号清轩，湖北兴国州(今阳新)人。家贫，少好程朱之学，时称"万理学先生"。 1833年，在太尉山结茅，课徒自给。1850年后，历任汉阳崇正书院、省勺庭书院、上海龙门书院主讲，苏州紫阳书院校理，兴国州叠山书院院长。先后受领国子监学张衔、国子监博士衔及五品卿、国子监司业衔。1904年卒于叠山书院，时年96岁。万以《小学近思录》、《朱子大全》、《张杨园集》、《朱子仪札经传通解》等为主要教材，要求学生"知行合二，学用一致"。著有《资洽通鉴纲目前编辨误》、《资治通鉴正编正误补》、《春秋诂经》对《朱子全集》、《张杨随先生全集》、《掘修集》、《小学集解》等书均作过校理。并重订《新三字经》l册。他依据朱熹的《童蒙须知》编纂了《童蒙须知韵语》，也是一部著名的蒙养教材。
2 . 张行简（1835-1906），字敬亭，号儒三，湖北省汉阳县柏泉（今东西湖区柏泉农场）人。张三异七代孙。15岁入县学，17岁为廪生，24岁列副榜，32岁中举。初任水部郎官，不久改任知县，又改选为蕲水县学官，候选国子监学正。后弃官退居，以著书立说和教子孙读书为事。著述有《四书骈字集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》、《春秋分合纂》等。清同治六年（1867），汉阳县编修县志，被聘为分纂，后因赴京而未终其事。次年回乡，新志告成，谬误甚多而遭邑人批评。张行简著《汉阳县志沿革表疑》，对新志《沿革表》中的疑点一一考证，又偕同学许盛春著《汉阳县志校》，纠正新志讹谬数十条。光绪十年（1884），独自编纂印行《汉阳县识》，知县濮文昶称其为“以邑人谈邑事，易于传信。括以《三略》，附以《七錄》，若网若纲，要而不繁，简而不漏。”此外校刊书籍有《来青园诗文集》、《郪啸轩诗文集》（并编次年谱）、《张氏诒糓遗集》、《榘选公文集》、《张氏墨存》等。清光绪十五年（1889）冬，在家乡西湖中绳草场旁黄脚湖修筑“救命墩”一座，以救助夏秋水涨船舶翻覆溺水之人。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
