唐代越州名士首推贺知章。其人生性旷达，谈吐诙谐，善诗文，好喝酒，不但诗写得意趣盎然，字也写得洒脱飘逸。
贺知章，号石窗，晚年自号'四明狂客'，排行第八。越州永兴人，早年移居山阴，少以文词名世。与包融、张旭、张若虚以诗文齐名合称“吴中四士”。
天宝二年（743 ）在京城为官50年的贺知章在一场大病后上表请为道士 ，求还乡里，玄宗许之，以其宅为千秋观，赐镜湖剡川一曲为放生池。离开京师时，皇太子及文武百官在长安东门外为其饯行。朝臣制诗应和者达36人。第二年初春，贺知章终于回到了曰思夜想的故乡。地方官早为他的退休作了安排，因为他已是道士，自号'黄冠道士'，所以称他住的地方为'道士庄'(今镜湖新区壶觞)、称他的住宅为'千秋观'。贺知章还在鉴湖之畔建造了一座亭子，将玄宗赐予的'一曲'两字刻在上面，名为'一曲亭'。自己常常坐在亭中饮酒赋诗。一首《采莲曲》写尽鉴湖别样美色:
稽山罢雾郁嵯蛾，镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。
贺知章的诗文以通俗浅显见长，尤擅长七绝。除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。存世的《咏柳》： '碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。'通篇设喻，想象奇特，尤以'剪刀'妙喻，韵味无穷，可谓神来之笔，引出杜甫'焉得并州快剪刀'、李贺'欲剪湘中一尺天' 诸如此类的佳句。
贺知章不但诗文俱佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，当世称重，被卢象喻为王献之，其《送贺监归会稽应制》诗称:'青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素绢书欲偏，主人爱惜常保持。”《述书赋》评其书：'湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦， 如春林之绚彩，实一望而写忧，邕容省闼，高逸豁达，解朝服而归乡，敛霓裳而辞阙。'
李白与贺知章交谊十分深厚，相传李白未显之时贺监就十分赏识他的才华。当其得到李白《蜀道难》，读未竟而称叹数回，扬眉谓人曰：'公非人世之人，可不是太白星精耶。'(孟桨《本事诗》） 其后李白由道士吴筠引荐，来到京都长安在紫极宫与贺监相遇， 两人一见如故，竟成忘年之交。李白后来在《对酒忆贺监序》中，津津乐道地回忆当日情景：'太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余， 呼余为谪仙人，因解金龟，换酒为乐。'这段逸事，不仅成为李白引以为荣的平生快事，亦传为文学史上的佳话。天宝三年(744)正月十五日贺监回乡之际，身为供奉翰林的李白，亦随左相以下官设祖饯于长乐坡，应制作诗以壮行色，后又嫌应制不足以达其情意， 复作七绝一首：'镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” (《送贺宾客归越》)其虽匆匆不检，误《道德经》为《黄庭经》，然喻贺为王羲之，可谓仰慕之深。贺监卒后，李白特地来越中寻访道士庄，还多次赋诗以示缅怀：'四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我'谪仙人'。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。'其厚意深情，自非一般。
《咏柳》
张旭也是贺监在长安的好友。他与贺监姻亲情深，交往密切， 时人往往贺、张并称。《全唐诗》录存张谓残句：'稽山贺老粗知名， 吴郡张旭曾不易。'嘉泰《会稽志》亦说张、贺每每共游，'见人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆鸟飞，虽古之张(芝）、索(靖)不如也'。两人诗书并精，奇逸清健，确有契合之处。
贺知章故居
历代评论诗书，必重人品。贺监诗、书之所以为人乐道，不仅在于'清新'、'直率'、或'俊逸'、'精绝'的艺术风格，更主要的是其清鉴风流、宛如神仙的操行。当时贺监族姑子陆象先尝对人说：'贺兄言论倜傥，真可谓风流之士 。吾与子弟离阔，都不思之；一日不见贺兄，则鄙吝生矣。'（《曰唐书.文苑.贺知章传》)孙逖则说：贺监'恬淡风流，独擅东南之美；清贞介特，足称江汉之英' (张寿镛《四明丛书'贺秘监集》引)云云。张旭亦有'贺八清鉴风流千古人也'（嘉泰《会稽志》引黄长睿所见张旭十字帖）之语。至宋叶廷珪《海录碎事》，则以司马承祯、陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为仙宗十友。
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