正在写一篇文章，需要下面这段引文，因需要全部引用，篇幅过长，所以放在这里，以便引用链接。
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“黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉于生而周于性命者也。经脉者，所以行血气，而营阴阳，濡筋骨，利关节则也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节滑利矣；卫气和则分解滑利，皮肤调柔，腠理致密矣。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至，五脏不受邪气矣。寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，支节得矣。此人之平常也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化谷而行津液也。此人之所以具受于天也，愚智贤不肖，毋以相倚也。然其有独尽天寿，而毋邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹不能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病者，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而连四时，化五节者也。五脏者，固有小大高下坚脆端正偏斜者；六腑者，亦有长短小大厚薄结直缓急者也。凡此二十五者，各各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中，悗而喜忘，难开以言；心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则脏安守固，心脆则喜病消瘅热中。心端正则和利难伤；心偏倾，操持不一，无守司也。肺小则少饮，不病喘喝；大则喜病胸痹喉痹逆气。肺高则上气，肩息欲咳；肺下则居贲迫肝，善胁下痛。肺坚则不病咳上气，肺脆则善病消瘅易伤。肺端正则和利难伤也，肺偏倾则胸偏痛也。肝小则安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，迫咽则喜膈中，且胁下痛。肝高则上支贲，切胁急，为息贲；肝下则安胃，胁下空，空则易受邪。肝坚则脏安难伤，肝脆则喜病消瘅易伤也。肝端正则和利难伤也，肝偏斜则胁下偏痛也。脾小则安，难伤于邪也；脾大则善凑（月少）而痛,不能疾行.脾高则（月少）引季胁而痛;脾下则下加于大肠，加于大肠则脏外善受邪。脾坚则脏安难伤也，脾脆则喜病消瘅易伤也。脾端正则和利难伤也，脾偏斜则喜瘛喜胀。肾小则安，难伤也；肾大则喜病腰痛，不可以俛仰，易伤以邪也。肾高则善背膂痛，不可以俛仰；肾下则腰尻痛不可以俛仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛，肾脆则喜病消瘅。肾端正则和利难伤也，肾偏倾则喜腰尻偏痛。凡此二十五变者，人之所以喜常病也。”
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