凡用神不现，即以日月为用神。倘日月非用神者，须于本宫首卦寻之，因本宫首卦父子财官六亲俱备耳。
注： 是否取变爻及日月为用神，此处存疑。
何为用神不现(不上卦)？
如占得天风姤卦，若占妻财，取财爻为用神，此姤卦系乾宫之卦寅卯木为财，但姤卦六爻并无寅卯，即用神不上卦。
如何以日月为用神？
如上示例，如在寅卯月日占卦，则以日月为用神；倘非寅卯日月占，则在本宫首卦，即乾为天卦寻之。
何为飞神，伏神？
如上示例，姤卦用神不现，则以本宫首卦，即乾卦来寻飞神、伏神。乾卦寅木妻财在二爻，伏于姤卦二爻亥水之下，即姤卦二爻亥水为飞神，寅木妻财为伏神。
伏神有用者有六，此六者皆有用之伏神，虽曰不现，亦如现矣：
伏神得日月生者；
伏神旺相者；
伏神得飞神生者；
伏神得动爻生者；
日、月、动爻冲克飞神者；
飞神空、破、休囚、墓、绝者；
伏神在下，飞神在上，飞神即逢破墓衰空，虽有如无，所以伏神易于出现。
伏神终不得出者有五，此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出：
伏神休囚无气者；
伏神被日月冲克者；
伏神被旺相之飞神克害者；
伏神墓绝于日、月、飞爻者；
伏神休囚值旬空月破者；
飞来生伏得长生： 如寅木妻财为伏神，子孙亥水为飞神，飞神亥水生伏神寅木，即谓之飞来生伏得长生。
飞来克伏遭克害： 如辰土为飞神，子水为伏神，辰土飞神克子水伏神，即谓之飞来克伏遭克害。
疑点：
《增删卜易》一书，对用神不现观点是先查其日月是否可以为用神，后取其八宫首卦寻飞伏神，也并未表明用神不现是否包括变爻为用神。
《卜筮正宗》则曰：正卦如无变又无，就将首卦六亲攻。则主张先寻正卦，如正卦无，则寻变卦，然后最后八宫首卦，并无日月为用神的意思。
《黄金策》曰： 飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。主张先正卦，再变卦，最后八宫首卦。并且此句《增删卜易》亦有引用。
可以看出：用神不现，是指正卦与变卦均无用神。如变卦有用神，则不必寻伏神。而日月为用神之说只有《增删卜易》，并且目前网络也不赞同日月为用神之说，使用者也甚少，应当谨慎使用。
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