[导读]《大学》是一篇文献，应该是传自先秦到汉代这样一篇文献，越传地位越高。《大学》篇讲什么？我可以预先跟大家讲一下，实际上《大学》篇讲四个字：内圣外王。
《明德讲堂》第七期之二：四字概括《大学》篇精义时长：2'45''
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《明德讲堂》第七期之二：四字概括《大学》篇精义主讲嘉宾：北京师范大学古代文学研究所所长、教授李山先生
《明德讲堂》第七期之二：四字概括《大学》篇精义
大学之道（资料图 图源网络）
《大学》是一篇文献，应该是传自先秦到汉代这样一篇文献，越传地位越高。《大学》篇讲什么？我可以预先跟大家讲一下，实际上《大学》篇讲四个字：内圣外王。什么叫内圣？就是要修内在的德行，要修内在德行的、主体性的人格。你要做事，先得有一副好德行。逻辑上之后再说“外王”，就是从修身开始，修完身以后齐家，齐家治国平天下，用现在的话来说就是：做事先要有一个人格。也可以说它的现代价值也就在这儿。什么样的人格做什么样的事业。什么叫内圣外王？内圣了以后再去做事，当然这是逻辑上说，不是实际上说的。实际上我们的人格培养和做事是相辅相成的，但是从逻辑上说，重点是什么样的人做什么样的事。
内圣外王（资料图 图源网络）
刘邦的人格跟项羽的人格，这是典型。项羽的人格决定了他只能把秦朝推翻，推翻了秦朝他就走下坡路，招招皆败。刘邦这个人在推翻秦朝的过程中，力打力，力碰力，不是他的长项。但是秦朝亡了，未来历史怎么走，刘邦能把握。其实不是刘邦能把握住，而是刘邦能代表这个时代。他身旁的这些谋臣们，也可以说他是集中了当时的集体智慧，把握了未来的方向。能不能把握未来，实际上就是一个人格的表现。当然我们不能说刘邦是个道德家，但是他的人格力量，他的人格特征，决定了他的历史地位。所以简单地说，就是什么人做什么事。这个“内圣外王”在今天，这是它的价值。
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