凡物之淂失存亡,似無定数。湮没顯晦之間,在智者亦不能必,雖有力者亦不能致也。非独文物爲然,而文物爲尤甚。予弱冠廢學,旋又親切筆硯,適詣友塾中,友曰:“聞子日事筆硯,有佳硯否,硯之佳者不一,品有優劣,端之色紫綠者爲貴。”詢何知之,友曰:“吾於梅退谷先生文稿硯銘中知之。”予請觀硯銘,友尋覔不淂,又問文稿。友曰:“吾於梅庵梅氏有舊。”we年至其家,後人業農,不識文字,出木匣倩予代檢文約,於匣中有草稿一捲,紙半損毁,展閲久之。其人曰:“此上人所遺,欲觀可携去,此非文約破紙無用也。”携歸,撿閲係擬文初稿,尚有塗改,缺落而不可讀者甚夥,中有硯銘一紙,完好無缺,置書頁中,久讀不厭。餘甚惋惜,恐再零落,又置予木匣中以藏之。予請觀文稿,友於匣中取出,一捲破紙,半端脱落。友曰:“此文徵先生手澤,今贈君可乎。”予喜携歸頁托一紙,装之成冊。雖一半字,一筆畫不遺,假数日力而成之。除完整数篇外,中有退谷先生傳,齒對兩篇傑作。均落其下端,古歌有苦雨行,逃荒行,零落不可讀,近體詩二首附後。有述冩書法経騐一紙,完善無缺。係重抄小字行草,意境行間,蕭疏淡逺。似白雲擁碧空,捲舒自如。墨光奕奕動人,附諸冊後,以爲文字雖不完整,均可寶也。持請俞清瀚先生閲,閲竟曰:“久聞梅先生,邑之名宿,未淂見其作品,今觀遺稿果然。”子之此舉,古人所謂,拾嬰兒瘞白骨者是也。先生有靈,宜含笑於地下。囑予熟讀,增益良多。予從其言,暇則玩其書法,味其篇旨,惜以不完處為憾也。請王雪漁先生補其缺處,先生摘完全者七篇,納入其所著苻離耆舊集,以存不朽,又為之作序於篇首。頤園叟周恕亭先生,見之曰:“予少時曾見此老於予家中,鶴髪童顏,齒落重生,靄然可親。曾為予家作壽屏,撰并書。”文似六一公作醉翁亭體裁,篇中用也。字三十餘,真歐陽公重出也。述其題相山九老圗数語,古峭動人。聞多註述,曾教授睢溪数載,睢之文人,多出其門下。想遺睢文字,尚有存留。許代為予物色,予聞趙允之先生,宿西之宿儒。請代補其缺處,趙先生曰:“吾與文徵先生有戚誼。”略詳其家世,為補冊中義僕傳一篇。時趙先生已八十餘矣,有姊近期頤,悉其事最詳。趙先生得姊記憶之助,補成是篇。篇中涉有梅家之遺事,地方風俗,當時政令之清濁,官紳某某之優劣,年歲之豊歉,人世之優良。以及山川河流之改易,人民風氣今昔之轉移,雖係僕傳一文,大有有清一代之宿史存焉。文之價值可概見矣,而補之者,於年月日時人名氣侯,盡悉無遺。其文足為採風者借鑑,至於他篇之缺落,自忖學淺,不克應也。後州北有董蔭樾先生,好文字,喜抄録,風聞予有是冊,借閲之。旬日送還,不久宿城為日人淪陷,同予所有之文物、書籍、碑帖、畫冊付之一炬。惜哉!刻予避亂北鄕,旋與董先生相遇,詢知尚有抄存本。於流離中無紙筆,尋得少数紙,輯成数頁,董命其學生代抄。尚有未完處,董先生又歸道山。予感而藏至今,今有暇重抄存之。未悉能永久保留否耶,是為之記,以誌端末云。
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