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 凡物之淂失存亡，似無定数。湮没顯晦之間，在智者亦不能必，雖有力者亦不能致也。非独文物爲然，而文物爲尤甚。予弱冠廢學，旋又親切筆硯，適詣友塾中，友曰：“聞子日事筆硯，有佳硯否，硯之佳者不一，品有優劣，端之色紫綠者爲貴。”詢何知之，友曰：“吾於梅退谷先生文稿硯銘中知之。”予請觀硯銘，友尋覔不淂，又問文稿。友曰：“吾於梅庵梅氏有舊。”we年至其家，後人業農，不識文字，出木匣倩予代檢文約，於匣中有草稿一捲，紙半損毁，展閲久之。其人曰：“此上人所遺，欲觀可携去，此非文約破紙無用也。”携歸，撿閲係擬文初稿，尚有塗改，缺落而不可讀者甚夥，中有硯銘一紙，完好無缺，置書頁中，久讀不厭。餘甚惋惜，恐再零落，又置予木匣中以藏之。予請觀文稿，友於匣中取出，一捲破紙，半端脱落。友曰：“此文徵先生手澤，今贈君可乎。”予喜携歸頁托一紙，装之成冊。雖一半字，一筆畫不遺，假数日力而成之。除完整数篇外，中有退谷先生傳，齒對兩篇傑作。均落其下端，古歌有苦雨行，逃荒行，零落不可讀，近體詩二首附後。有述冩書法経騐一紙，完善無缺。係重抄小字行草，意境行間，蕭疏淡逺。似白雲擁碧空，捲舒自如。墨光奕奕動人，附諸冊後，以爲文字雖不完整，均可寶也。持請俞清瀚先生閲，閲竟曰：“久聞梅先生，邑之名宿，未淂見其作品，今觀遺稿果然。”子之此舉，古人所謂，拾嬰兒瘞白骨者是也。先生有靈，宜含笑於地下。囑予熟讀，增益良多。予從其言，暇則玩其書法，味其篇旨，惜以不完處為憾也。請王雪漁先生補其缺處，先生摘完全者七篇，納入其所著苻離耆舊集，以存不朽，又為之作序於篇首。頤園叟周恕亭先生，見之曰：“予少時曾見此老於予家中，鶴髪童顏，齒落重生，靄然可親。曾為予家作壽屏，撰并書。”文似六一公作醉翁亭體裁，篇中用也。字三十餘，真歐陽公重出也。述其題相山九老圗数語，古峭動人。聞多註述，曾教授睢溪数載，睢之文人，多出其門下。想遺睢文字，尚有存留。許代為予物色，予聞趙允之先生，宿西之宿儒。請代補其缺處，趙先生曰：“吾與文徵先生有戚誼。”略詳其家世，為補冊中義僕傳一篇。時趙先生已八十餘矣，有姊近期頤，悉其事最詳。趙先生得姊記憶之助，補成是篇。篇中涉有梅家之遺事，地方風俗，當時政令之清濁，官紳某某之優劣，年歲之豊歉，人世之優良。以及山川河流之改易，人民風氣今昔之轉移，雖係僕傳一文，大有有清一代之宿史存焉。文之價值可概見矣，而補之者，於年月日時人名氣侯，盡悉無遺。其文足為採風者借鑑，至於他篇之缺落，自忖學淺，不克應也。後州北有董蔭樾先生，好文字，喜抄録，風聞予有是冊，借閲之。旬日送還，不久宿城為日人淪陷，同予所有之文物、書籍、碑帖、畫冊付之一炬。惜哉!刻予避亂北鄕，旋與董先生相遇，詢知尚有抄存本。於流離中無紙筆，尋得少数紙，輯成数頁，董命其學生代抄。尚有未完處，董先生又歸道山。予感而藏至今，今有暇重抄存之。未悉能永久保留否耶，是為之記，以誌端末云。