【去年春节前去西安三兆扫墓，归来有感而作。今年再去三兆公墓，已然“严禁鞭炮“，甚为欣慰。城市放炮，已成公害，追根溯源，这是一种应当摒弃的陋习。】
昨天去给父母扫墓，昔日肃穆静谧的三兆墓园一片热闹，扫墓人流滚滚，卖祭品的小贩在墓园外排出上百米。我每次来扫墓，只是擦洗墓碑，供奉鲜花，默哀鞠躬，妻子则要单独再向天堂的长者做些汇报，如此而已。向来不赞成在墓园烧纸，一片乌烟瘴气，平时大家都抱怨空气质量不好，到自己污染空气时，一点都不手软。
但最最反感的事情，还是在墓园里放鞭炮，突然一阵震耳巨响，留下满天硝烟，一地纸屑，然后一众人等嘻嘻哈哈，扬长而去。我不知道这是一种什么风俗，一种什么讲究。通常我们都祝福亡灵安息，这样狂轰滥炸，分明是不想让先人安息的节奏嘛！若说放鞭炮是为了驱鬼避邪，但墓园毕竟不是乱坟岗子，里边住的，并非孤魂野鬼，老吾老以及人之老，自己的先人不是鬼，对他的芳邻也应当尊敬才对，为何要暴力驱赶？所以，墓园放炮是一件极无道理、极其恶俗之事，我相信每一个兴冲冲放完炮的人，你问他这是几个意思，他除了张口结舌，不会有其它反应。
今天是除夕，讨厌的爆竹又将在小区响起，多少年了，有识之士对此无不深恶痛绝，政府即使颁布禁令，最后也只能名存实亡，可见这个陋俗的根深蒂固。
放鞭炮的坏处，大家已经看得很清楚了，污染空气、制造噪音、产生伤害、引发火灾等等，但有那么多人坚持要放，莫非对他们有难舍的好处？这个问题，值得探讨。
我的思考是，古代，人们对抗自然的能力很弱，不但无力抗拒自然灾害，也无力对付自然界中的其它生灵，爆竹能制造出人类可以控制的巨大声音，足以震撼其他动物，震撼静默的大自然，这是人类力量对象化的具体实践，这就是它的美学意义之所在。所以爆竹在古代是代表人的力量，人的意志，具有正能量。而在现代，人类对自然的改造与控制已经无所不在，破坏自然已经不是文明，控制欲望才代表文明。释放巨大声音不但不具有美感，还成为一种公害，这时爆竹的正能量就完全丧失。仍然以此娱乐，说明人类虽然进入了科学时代，却还没有脱离原始的快感。不懂事的小孩子喜欢按汽车喇叭，成年人却不会这样做，这就反映了人类在蒙昧期与成熟期对声音的不同认识与态度。
坚持放炮的人常拿民俗来说事，仿佛爆竹一禁绝，中华文明就断了香烟，这让我们想起当年禁缠足、剪小辫、废科举时，那些痛彻肺腑的反对声音。中国古代的过年民俗多了，如祭祖先，拜父母，敬师长，这些有文化意义、美学价值的民俗，早已随风凋零，无人固守；偏偏放炮这种恶俗以保留，这真是一件没有任何道理的事情。
在住宅小区放爆竹，比高空抛物还危险，比随地丢垃圾还可憎，比放任宠物便溺还恶劣。它折射出的，是一种粗俗的任性，一种对他人权利的蔑视，一种对公共秩序的挑战。没有一个喜欢放爆竹的人会在自己家里放，哪怕是再小的爆竹，孩子在家里点燃了，一定会遭到斥骂甚至暴打，而在公共场合燃放，吓到其他人，却毫不顾忌、心安理得，这种心理，多不健康。
我相信放爆竹这个“民俗”不会再持续很多年了。毕竟我们的生活方式已经发生了天翻地覆的变化，当年视为命根的辫子都没了，这个陋习更没有理由留下。只要多数人都明白了道理，都把尊重他人、尊重自然、尊重秩序作为文明的准则，这个非理性的东西就会消亡。爆竹在今天如果还有一点价值，就是作为检验标尺，直观地测出我们社会的文明，还停留在较低的程度。
（2015年2月18日）
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