正月初二"秀夫妻"

戎庆余

正月初二回娘家，一语道破了天机。“二”是什么？古人把“二”称之为“天地”，上为天,下为地，将老天称为“爷”——“老天爷”，将大地成为“母亲”。所以说，“二”就是夫妻二人。

二人，天也。于是就有了“天作之合”。

二人，夫也。于是就有了“夫唱妇随”。

二人，从也。于是就有了“三从四德”。

二人，仁也。于是就有了“同仁共勉”。

二人，仌[bīng]也。于是就有了“凄”——“凄怆流涕”。

更有趣的是：《说文解字》“男曰丁女曰口”。如果沿着“男丁、女口”的思路走下去，婚姻大事就很好说清楚了。

口丁结合为“叮”，叮者，再三嘱咐也。叮嘱、叮咛由此而生。这些都是老人们对步入独立家庭的下一代的嘱咐。

更可趣的是口丁的另类结合，她的出现，可以改变现代人们对婚姻家庭的理解。这个字就是“可”，可的本意是“唱歌”，而非“歌谣”，“歌”和“谣”的区别就在于，歌要有曲，而谣不需要曲。也就是说，歌是需要另一方配合的，于是，就有了“夫唱妇随”。再难听的歌也要具备词和曲两部分。“谣”本身无可非议，但和“造”连在一起就麻烦了——造谣！造谣的孪兄弟是“诽谤”，夫妻间出现了造谣诽谤，日子还能安静吗？

所以，“可”首先需要的是双方合拍和认可，就像歌唱家练歌一样，需要时间，需要无数次的矫正，需要观众的认可，然后是可爱、可亲、可行、可喜、可能、可靠、可取，当然，也存在可笑、可惜、可疑、可怕、可悲、可鄙、可耻、可憎、可恨、可怜、可气、可恶。