第十六章
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
译文:
做到心里没有一点杂念，保持平和真实的心态。根据万物的生长，我可以观察他们的来龙去脉。不论万物怎么发展，都要回到原始的状态。回到原始状态就说明这一阶段的发展过程不存在了，又开始新的一轮发展过程。这种循环发展是永远不变的规律，懂得这个规律那就是聪明的人。不懂得这个规律，胡作非为，那就会带来伤害。把这些规律经常牢记在心中，牢记心中必须要客观公正，公正就是真理，真理就符合自然法则，自然法则就是道，遵循道就可以长久，这样就永远不会带来危险。
第十七章
太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
译文:
最高明的统治者，人民只知道他的存在。次一等的，亲近人民并得到人民的赞誉。在次一等的，人民都很害怕他。最后一等的，人民都不尊重他。信誉方面做的不好，就会得不到完全信任，所以要注意自己的言行举止。功夫到家了，事自然就好办了，百姓们也自然会接受。
第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。
译文:
人类社会不和谐，才会宣传仁义。社会条件越发达，虚假的东西就越多。社会家庭不和睦，才会提倡孝道。国家政治不安定，才会出现忠臣。
点悟:
第十六章指出:作为一个国家的领导人，必须要掌控国家的命运。根据事物运行的客观规律，找到社会发展的真理，以做出有利于发展国家的举措。第十七章表明:作为一国之君的四种层次和失信于人民的后果。如果承诺人民的事做不到，那么就得不到人民的信任，所以说话办事要特别注意。只要把事情做好，百姓们自然而然就顺从了。第十八章说的是:在社会活动中出现的现象，所反应出的问题。因此要学会对社会现象的观察，以及时调整治国方略。
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