4月末的傍晚，斜阳安静柔和地笼罩着大地，草已翠绿，花亦怒放，暮春的气息愈渐浓烈，最美好的季节，我有幸采访到徽州砖雕大师吴正辉。
和所置身的环境一样，与吴正辉的交谈，因为他温厚的举止言谈，让人倍感舒适。尽管在这舒适之中，能隐约感觉到他一路奔波的些许疲惫。
“听说您刚从北京回来？”
“呵呵，是的，前几天去参加了故宫展览，在北京呆了一段时间。”
前一阵，徽州非遗进故宫在全国掀起了一阵“非遗热”。做为徽州砖雕的代表性传承人，吴正辉也应邀参加了此次“徽匠神韵——安徽徽州传统工艺故宫特展”。
故宫文创馆-徽派传统工艺馆揭幕
本次吴正辉在故宫展出的部分砖雕作品
我以为这样贴热点式的开场话题，会激起吴正辉的侃侃而谈，毕竟，能作为徽州非遗大师代表，走进4月10日在故宫的特展，在整个文化艺术界，都是一件备受瞩目的大事。
左右滑动 欣赏更多吴正辉砖雕作品
然而，在面对故宫展览的话题时，吴正辉并没有表现出特别的激动和骄傲，内敛平缓地回答里，谦逊感油然而生。
作为徽州砖雕代表，您此次故宫之行，展示了什么作品？
我一共带了五件作品参展，分别是《全家福》、《琴棋书画》、《赵子龙救主》、《高山流水》、《五老头》。
这些作品都有什么特点？
不同的作品，讲述的故事、表达的情怀是不一样的。有的是以徽州文化为背景，展示徽州人的家族情怀，徽州的传统宗祠、徽州的兴旺子嗣、徽商的荣归故里，这些都是徽州地域性的传统文化；有的则是表现中国古代的艺术追求；还有的是根据历史典故，再现故事情景……
此外，使用的雕刻手法也有所不同，有的是平雕、有的是浮雕、有的是立体雕。例如，《全家福》，就使用了立体雕刻中‘九层雕刻’的技艺（九层镂空雕），可以说，这种技艺，是截止目前，徽州砖雕中工序最为复杂，难度最大的一种。
展览期间，您一直在现场吗？感觉评价怎么样？
在展示过程中，很多游客、观赏者前来观看，对我们展出的作品也表现出极大的兴趣和肯定，我没想到徽州的传统技艺，能引起这么大的关注和轰动。除了展览现场的活动，我们还参加了故宫博物院举办的研培活动，我觉得研培活动的意义，超过了我的作品展示意义。
研培期间，发生了什么事？
研培期间，我有幸观赏到故宫博物院关于砖雕的历史珍藏。虽然以前我也见过很多古代的砖雕作品，但那些都是散落在民间的东西，内容也多与民间的生活、建筑相关。宫里的东西，是真的不一样，内容表达上，更多反应皇室的高贵；
制作手法上，也格外精致炫丽。听故宫博物院的专家老师介绍，这些珍藏在故宫里的作品，大多诞生于清朝，都是当时皇家从各地甄选工匠进宫雕刻的，其中从徽州甄选的工匠，是比较突出的代表。这些被甄选进宫的工匠，技艺肯定都是当时的顶尖水平，对我来说，能近距离仔细观赏这些不同以往的作品，是一次极好的学习机会。
走进故宫，在外人看来，可谓是吴正辉艺术生涯的一次殊荣，但是吴正辉在乎的并不是这些虚名，说起故宫之行，他更关注这个事件背后的意义。他说故宫里其实一直都有徽州砖雕，那些精美的古建筑，很多都融汇了徽州砖雕的艺术精髓，以前，徽州砖雕对于故宫并不陌生。
现在从事徽州砖雕技艺的人多吗？您的作品为什么被入选参展？
砖雕，是这样一个情况：全国的砖雕共有八个流派，徽州砖雕是其中很辉煌的一脉。目前，据我了解，徽州地区从事砖雕的人，大概有近百人。其中一些老艺人的技艺也十分高超。
由于这些匠人都散落在民间，他们的技艺，大多与徽州砖雕传统的建筑工艺相关，雕刻的作品也多为徽派风格的门楼、门罩、门楣、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等。而我，除了做些常见的建筑雕刻，还尝试过其它的一些创新形式，尤其是一些复杂技艺的突破。我个人感觉，可能是这个原因，让我入选了故宫展。
复杂技艺？之前您说过‘九层雕刻’，与此有关吗？
呵呵，是的。‘九层雕刻’，就我所了解，是目前砖雕技艺中最为复杂的一种。
这种技艺并不是我所发明，早先我经常为人修复一些破旧的砖雕古迹，2014年初，在一次修复过程中，我发现了一个作品，表现的内容特别丰富，空间的层次也特别多，按照砖雕惯常的六层次习惯，我数了数，这个作品的层次竟达到九个之多。所以早在古时，就有‘九层雕刻’的技艺。但是，除了这个作品，我再也没见过这种技艺。我尝试着向老一辈砖雕匠人询问，也无人了解。对此我特别感兴趣，就自己琢磨。
恰巧当时央视纪录片《徽之韵》正在寻找“徽州三雕”的内容，在研究砖雕选题的时候，他们发现我正在琢磨这九个层次，对此产生了巨大的兴趣，他们希望我能帮助他们破解‘九层雕刻’这项高深技法，给了我半年的研究时间。
吴正辉砖雕作品《全家福》
半年后，我还真就找到了这种技法的奥妙所在——在雕刻到第六层的时候，在砖石的上方和侧边打几个孔，再将这些孔作为受力接触点，一点点往里面的空间延展雕刻。
2014年6月份，我尝试使用‘九层雕刻’的技法，完成了《全家福》这个作品。也就是参加此次故宫展的《全家福》。
挖掘并恢复“九层雕刻”技艺，可以说是吴正辉砖雕生涯的一座里程碑，也对当代徽州砖雕的发展带来了深远的意义和不可磨灭的影响。
与清朝时期徽匠进宫不同，今天您带着‘九层雕刻’技艺的成就再次进宫，您觉得二者的区别是什么，意义又是什么？
徽州砖雕，至今并没有体系性的历史介绍和阐释。现在的很多匠人，都是根据老一辈的口口相传，得以承继这门技艺。清朝时候徽匠进宫，说明徽州砖雕的艺术形式，在当时是得到主流精英文化认可的，为现在我们探寻徽州砖雕的渊源留下了宝贵的历史资料。
今天，徽州砖雕再次走进故宫，说明历史文化在传承发展。如何传承好、发展好徽州砖雕艺术，值得我们这些传承人深思。
据了解，“徽匠神韵——安徽徽州传统工艺故宫特展”将于5月31日落下帷幕。展览终将结束，但是徽州砖雕的未来之路，却不会停歇。
关于徽州砖雕的未来，您有什么想法吗？
当然想把它继续传承下去和发扬光大。经过这次故宫特展，我才知道，原来有很多人都对徽州砖雕感兴趣。以前，我们接触的只是为数不多的古玩爱好者或者专注古建的小部分群体。如今看来，大众对颇具特色的徽州文化也非常感兴趣。这对我们从事这门技艺的人来说，是很大的激励。
砖雕技艺的练就，需要耐心、静心、细心。但是现在很多人都太浮躁了，包括我自己，有时候也会受制于市场因素，无法像从前的匠人们那样做到一心一意雕刻。
从前人们‘不讲经济，只讲工艺’，什么时候我们也能做到这样，徽州砖雕的前路必将一片光明。
当然，徽州砖雕还需要体系性的介绍和阐释；需要更多有力的平台向社会弘扬推介；需要年轻力量来承继发展。我都已然到了知天命的年纪，经历过徽州砖雕最没落的沉寂期，现在看着它又日渐振兴，我希望它能一直这样走下去。
目前，我能做的，就是根据我的已有经验，整理出版关于徽州砖雕的理论介绍——《徽州砖雕》。尽我所能，将这门技艺进行宣传、传承。除了亲授徒弟之外，我每年还都在安徽师范大学、黄山职业技术学院等校园里进行专业授课，希望让更多的人来了解砖雕、喜爱砖雕、传承砖雕。
我也希望更多的平台能关注到徽州砖雕技艺的传承以及未来的发展。这也是我为什么入驻徽州小镇的原因。我感觉不仅是徽州砖雕需要这样的平台，其他很多类似的非遗技艺，都需要这样的平台，去展示不同艺术形式的魅力，让这些传统技艺，走进普通大众的日常生活。
只有这样，非遗技艺传承之路才会走得更宽更远。我相信，故宫的轰动性展示也好，徽州小镇的持续性推介也好，徽州砖雕再兴的春天就在眼前，期待它如春天里盛放的花朵一样，尽绽璀璨之光！
【主编：卓佳宜 编辑：束何】
联系客服
