天地人之王者

    庄子有“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美 ”，自己并不十分清楚它的含义，昨日看秦之纵横，听芈王妃所言，才略知一二。

    芈王妃说的是“王”字的含义，王的三横，就是天、地、人的三界，而能参透并统领这三界的，便才是真正的“王”者。

    听过之后，感触比以往较深，本来无论是那些被人们称之为“王”的，还是凭借某种手段窃取“王”的，在我看来，也只能是人类社会的下界人士，想要掺透甚至统领，谈何容易。

    但是，古人所生活的环境，旷野和家园还是那么自然和美丽，能创造出这样的带有深刻含义的文字，这简直让现代汉人汗颜了，现代人的能力强大了许多，不是吗？弄个铁蛋蛋都扔到月球那么远了，更有西洋人，都已经能远渡星系了，可是，人类对天、地、人三界的认识，还是那么局促。

    从人界单方面考虑，什么民主，什么共和，也不过是茫茫人海里自我组织的管理方式选择罢了，自由牧养和集中圈养，现在在某些地区，已经变成了两个季节的两种放牧方式。冬季了，草木枯竭，且风雪交加，囤积的草料和温暖的场圈，就成了牛羊们的最佳待遇；夏季里，牛羊自身管理的风险降低，随给予自由，向西洋人学习，倡导民主，春天出去，秋季归来，中途贴补些盐料，如此，每年的牛羊成群结队地归来了。

    东方人喜欢圈养，就如同祖先不习惯游牧一样，难道东方的王者之道就真的只能集中圈养了吗？东赢的民主体制如何，不甚清楚，但总是对那些激昂的激进分子所影响，那是一个外表西洋但骨子里东方的民族，学习东赢政治文化，肯定众牛羊不齿，老子向儿子学习，怎么可以，简单地“民族、民权、民生”缺少了土地的维系，于是乎，土地革命打败了城市军阀，共产主义赶走了三民主义。

    到头来，天、地、人间的王者还是停留在自我的人界中作法，天上无人真实地关心，只是利用它发发卫星、演习演习炮弹罢了，地之景遇更不如前了，掏心窝挖煤，撕破脸皮搞基础设施，结果是，今人搜刮着后人的营养来消费西洋人的奢侈品，最近虽廉洁之风强劲，但骨子里参悟天地的本质没有变化。

    呜呼哀哉，枉费了前人的智慧，辜负了子孙的金钱了。