庄子有“天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美 ”,自己并不十分清楚它的含义,昨日看秦之纵横,听芈王妃所言,才略知一二。 芈王妃说的是“王”字的含义,王的三横,就是天、地、人的三界,而能参透并统领这三界的,便才是真正的“王”者。
听过之后,感触比以往较深,本来无论是那些被人们称之为“王”的,还是凭借某种手段窃取“王”的,在我看来,也只能是人类社会的下界人士,想要掺透甚至统领,谈何容易。
但是,古人所生活的环境,旷野和家园还是那么自然和美丽,能创造出这样的带有深刻含义的文字,这简直让现代汉人汗颜了,现代人的能力强大了许多,不是吗?弄个铁蛋蛋都扔到月球那么远了,更有西洋人,都已经能远渡星系了,可是,人类对天、地、人三界的认识,还是那么局促。
从人界单方面考虑,什么民主,什么共和,也不过是茫茫人海里自我组织的管理方式选择罢了,自由牧养和集中圈养,现在在某些地区,已经变成了两个季节的两种放牧方式。冬季了,草木枯竭,且风雪交加,囤积的草料和温暖的场圈,就成了牛羊们的最佳待遇;夏季里,牛羊自身管理的风险降低,随给予自由,向西洋人学习,倡导民主,春天出去,秋季归来,中途贴补些盐料,如此,每年的牛羊成群结队地归来了。
东方人喜欢圈养,就如同祖先不习惯游牧一样,难道东方的王者之道就真的只能集中圈养了吗?东赢的民主体制如何,不甚清楚,但总是对那些激昂的激进分子所影响,那是一个外表西洋但骨子里东方的民族,学习东赢政治文化,肯定众牛羊不齿,老子向儿子学习,怎么可以,简单地“民族、民权、民生”缺少了土地的维系,于是乎,土地革命打败了城市军阀,共产主义赶走了三民主义。
到头来,天、地、人间的王者还是停留在自我的人界中作法,天上无人真实地关心,只是利用它发发卫星、演习演习炮弹罢了,地之景遇更不如前了,掏心窝挖煤,撕破脸皮搞基础设施,结果是,今人搜刮着后人的营养来消费西洋人的奢侈品,最近虽廉洁之风强劲,但骨子里参悟天地的本质没有变化。
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