权威性与合法性的追求

人类社会，从远古时代的族群部落，到现代的政党民主，从始至终，人们都在人与自然关系中，不断尝试着自我生存的社会管理模式。

全球战略之分，表面上都是利益之追求，更为深层的其实就是权威性推进合法性变革的过程，也是价值观植入的文化侵入的过程。不难看出，路径也罢，合作也罢，比较起全球老大来讲，我们还停留在家门口张望天下的近国土战略阶段，差距之大，上面图片一对照就清晰可见了。

各式各样的社会管理模式中，无论是奴隶社会还是资本社会，不管是民主党派还是宗教治国，人群聚集和交往自然产生的权威性与非自然培养的合法性，都是顺其自然地展现在各自人群的面前。

社会化的权威性和合法性，事实上就是个人化的任性和理性的社会反映，一个社会中，不是简单的理性占主导和任性占主导的问题，而是社会规则制定的理性和任性属性归属问题。

嘴上的法治来不得半点任性，否则就是权威的肆意践踏社会理性了，永远和坚决的背后是什么？是短小精悍的利益驱使，现代和文明的支撑是什么？是长远自然的理性取舍，不要简单小觑一个人的自然行为和习惯做法，只有根深蒂固的自然思维和习惯行为，才是一种社会状态的源泉，才是一种文明的根茎和土壤。

不管什么学者如何辩证系统地分析和评论，非自然灵性（违背自然规律的人为意志）主导下的权威性，和自然灵性（人性也是一种自然成分）主导下的合法性，很多时候，都是以交叉融合的状态存在，但这些不能作为落后消化先进的理由。自然灵性和非自然灵性的个人斗争，便顺其自然地构成了社会管理体制的权威性与合法性的社会矛盾，对待这些矛盾的态度和做法无时不在地影响着人类社会的不同环境状态。

由此，不免想到了所谓文化，但深究文化为何物，恐怕没有那个学者能自圆其说。那些口口声声不离文化的修辞者，内心里有几个不是因为实实在在的既得利益而考量哪？

教育，是文化传输的基本符号和基本规则，家长签字、考试规则，背后体现的竟然是未来社会上普遍存在的“维上原则”，工作是为了领导，源自于学习为了家长，优劣评价来自于权威，群众评议也就成了表面文章，权威性走向合法性的路究竟多长？不在乎政府的具体策略和行为，而在于社会化的行为习惯的转变，没有了“不”的精神，就是失去了“创新”的意识，永远提意见和被饲养的心态，如何走得出自我民主的文明？

权威性和合法性，与非自然灵性和自然灵性，有着异曲同工之妙，面对他人和民众，你体现的表面上是权威性和合法性，事实上本质地反映了个人在大千世界里的非自然灵性和自然灵性的差异。表面上看的集权和民主，也是如此，与个人在大千世界的精神境界密切相关。

表面上看，一个人的权威性是一种社会现象，事实上与权威性共同为虎作伥的是一个人自然灵性的淡漠，默认个人权威凌驾在基本社会合法性之上，你能说是社会环境所致吗？一堆人批评个人权威，但是却一堆人个个都在悄悄地故弄玄虚地制造个人权威，并赋予其特殊性和文化色彩，这样的人多了，也就具备了一定的社会性质，但这也不能忘记它个人自然灵性丧失的本质。这就是社会环境的“权威性、合法性”与个人修养的“非自然灵性和自然灵性”的关系所在。

    偶思，记录之。