亲爱的道米们，每周二己安先生答疑解惑的时间到了！相信真正热爱中医、热爱经方的朋友期待已久了！
中药有毒吗？有人说附子会消耗肾精？这是对的吗？为什么附子一直被世人误解？
下面是精选了道米们的学习问题，己安先生亲自做了解答。
道米“本·神”：
首先，要明确什么是肾精。如果是把所有的收藏起来的精气、精华之物、水谷精微。液、津都理解为所谓的肾精的话。吃金匮肾气丸、吃附子理中丸、吃所有的药肯定是消耗的，就算是帮助恢复津液的药也肯定会消耗津液。
这好比是农村的压水井，如果想压出一些水，就要先弄点水倒进去然后往下压，构成一个负压，地下水就上来了，这个过程好比是身体想获得更多的水（可理解为津液），早期倒进去构成负压的水，也是津液，也是先消耗再获得的过程（补津液的药本身也需要胃气来运化开）。其他的都是符合这一个道理的，振奋机能肯定是一种消耗，但是不能光看消耗，应该看投入和产出的比例问题。
如果是做生意，花了一块钱，得到了一百块钱，这个生意是百分之百划算的。如果投入了一块钱，得到了两块钱，这依然是非常好的生意。
所以我们不能一味的强调了是否消耗了，如果这样的话，对很多事情的理解就存在片面性。
而且我们应该在这个阶段上升一个高度，上升到思考问题的习惯上，大多数人习惯从单一方向单一角度考虑问题，不能综合的去考虑事情。不会考虑得到和失去之间的最终结果。
道米：“天—~己兴少年”：
关于经脉所列的症候，如果仔细分析十二经脉所列出的症候，会发现很多症候不是这个经的，肺经病症中有咳嗽，还可以理解，但是还有口渴，口渴怎么能说是这个肺经的问题呢？“交两手而瞀”怎么能说一定是肺经的问题呢？也有可能是心气不够振奋的问题。所以我们不能说因为这个经病了，就只存在这个经的症候，实际上这个症候往往是很复杂的，它反应了各个经、脏腑、甚至反应在性情等方面。但是在临床上还是能通过一些症候判断是哪条经病了。
我们现在说的经，指的是十二经脉，是根据《灵枢.经脉偏第十》展开的，当是到了伤寒体系，分了两个不同的层面，第一个是《桂林古本》版本，以六气学说为基础，一个是赵开美版本，是把六经作为一个独立的系统来看，更多的是描述身体所处的整体环境、状态，而且根据不同的程度，从太阳、到阳明，或者从太阳、到少阳到阳明，再往阴经看，到太阴，到少阴，到阴，所以我们很难把十二经脉和六经绝对的挂钩，但是从某种意义上，又是一致的。所以我们在学习中国传统文化的时候，不能讲究非此即彼，非彼即此，它是有包容性和一致性的，又有不同性的。
如果这样还不理解的话，可以这样理解：所有的男人必有相似之处，无论是十二经脉还是六经，都离不开原本十二经脉的这个基础，这一点是肯定的，就像所有的男人都有雄性动物的特点一样，但又不能说所有男人都是一模一样的，每个人的特点又有细微的区别。
关于六经分类，一个是从症候上分，一个就是从经脉上确定的理解，包括引起症候的背后的作用关系，经脉与经脉之间的作用关系，或者导致的这些症候的因素，因为这牵扯到具体的治疗方案，治疗方案往往不是病脉证看上去那么简单，那么单纯。实际在治疗方面，很多因素都是一个漫长的过程，那到底以什么为主线，怎么恢复？确实存在一系列问题，这些问题根本的解决，就是先需要做到糊涂，先从病脉证入手，先能开出方剂，先能解决问题，然后再慢慢地通过对药的理解，对方证的理解，通过对这些症候之间的关联的理解，然后慢慢地找到背后的因素。
中医的学习，和商业的运作，归根结底都是要落实到实践处，放到人身上就是能不能获得健康，放到企业上就是能不能盈利，归根结底是一回事，都离不开一个问题，拍脑袋想一定是想不出来的，只有在实践中不断的总结经验教训，不断地细化，落实到细处，使得理论和临床完全挂钩。我们现在中医教育存在的问题就是理论和临床脱节，往往做临床的不能和理论挂钩，所以临床很难有很高的逾越。学习理论的，不懂得实践，不懂得落实到临床的细则，临床上的具体症候，所以就是得光研究理论，而很难有应用上的智慧。
己安先生简介
己安先生，御医第八代传人，扶阳经方中医学派传承人，致力于中国传统文化（中医、风水、八字等）的应用与发扬，提出“大全息理论”，主张“内而身心，外而世界，本为一体”。
国内首档系统中医网络课程-《小道经方》主讲人。
史上最“天马行空”国学课堂-《乐在国学》主讲人。
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