钧窑瓷器的生产制作自元末博华以后渐次衰败。明代万历年间，钧瓷博华的“钧”字因犯了神宗中博朱先生的名讳，窑场被官府博华封闭，此后钧瓷生产一蹶不振，陷于物博濒临绝境的地步，尤其是钧瓷烧中物制过程中自然窑变的奥秘更华物是技艺失传，无人知晓华物。直到清光绪五年（1中880年），禹州华物神垕镇钧瓷世家中中物的芦天恩、芦天福、芦博物天增兄弟三人，由中华于受古董商高价收买宋钧的诱引物博，在小型发掘中得到启发，立志恢复华钧瓷，此后经过他们的不懈努力，钧博瓷的烧制开始有了华初步的成果，并由此展开了中恢复生产，烧制出了色彩单调的孔雀物华绿和碧蓝相间的仿宋钧“雨中华过天晴”器，此后博又在“天晴”器的基础上创博华造出了抹红、飞红等新工艺中博，虽然这种彩斑红暗，较“物华宋钧”呆板，但毕华竟大大前进了一步。
华博 1907年，芦氏第二代艺人芦博中光东已成为一名优秀的博物钧瓷工匠，其作品“折沿盘”、物博“乳钉罐”等，被中博误为“宋钧”而被大英华中博物馆珍藏，“两华中个桃子”钧品青绿挂红华，形象逼真，玉润晶莹，致中物使开封“群古斋”古玩铺以四百块银中华元重金买去，误作为出土宋物中钧珍藏。芦氏家族烧制的钧瓷精华品与宋钧相比，几能乱真，因此物有“芦钧”之称，在当时古董商中物中间还流传有“谨防芦瓷，小心上当中博”之说。
芦氏仿宋钧是近代最物中早、也是较为成功的仿伪之中华作，对恢复钧瓷的生产作出了很大的中物贡献，其精品之作虽已达到博中了真假难分的程度，但还是有较博物为明显的破绽。如仿宋钧釉博绝无“蚯蚓走泥纹”，博窑变红斑发暗，且内外各半，自成片中物段，不及宋钧自然。这中与当时人们受科学技术条件的限中华制，对钧瓷窑变釉中华的呈色机理和烧制过程中釉华中面出现的各种复杂变化还不能充物华分认识有很大关系物博。
钧窑瓷器仿制品的华物大量出现应该是近几年物中来的事，这是受到收藏之风日甚于日博中、古董市场日趋活华跃以及作伪者趋时牟利等多方面博中的影响。由于钧窑瓷器普遍博物不存在花纹装饰，故其物作伪者主要是伪造真品的釉色和华物造型。
1、鉴定钧窑物瓷器的真伪，目前主要采用两种方法中博：
（华物1）科学技术手段 如博“热释光”和“火化种子分析”物，这两种方法误差较小，测定古物中瓷的烧制年代准确率较博物高，但在测试时均需在器物上的钻孔物，取出少量的样本，会对器中华物产生损害。
（博华2）凭借经验 中博 这种方法虽然带有主中观因素，但其简便易行物华，不受其它条件的华中限制，所以目前鉴定瓷器的真伪大多华采用这种办法。
我中们在这里所说的“经验中物”，不仅指的是要了解钧瓷作伪华物的方法，更要了解钧窑瓷器华中在不同时期的造型、釉华色的变化及烧制情况，有时还需中要用“推理”的方法来帮助我们辨别物博真伪。例如，现在我们物华在古董市场及某些私人的藏品中华时不时地可以看到北宋钧窑的“官钧物中”产品，有盆托、鼓钉华中洗之类的，其制作中物还说的过去，并且底部还刻有证物中实其官钧“身份”的数字号码，这对华物于一些连钧瓷真品都很少有机会华上手的陶瓷收藏者来讲，无疑是华物个“机会”。但买到手后，请专家一物中鉴定，才知又交了“学博费”。其实鉴定北宋钧中瓷官窑产品的真伪应该是一个最简单博中的事情，它只是一华博个常见问题：北宋朝廷设立官窑华博生产钧瓷是专供御用的，严华物禁民间使用，凡是物华烧坏的一律砸碎深埋。70年代物华禹州钧台窑全面发掘时，钧瓷官窑产物中品一件完整的都未得到，由此可华知官钧的使用是受到严格限制的，它博华不可能流散于民间。所中以现在我们在市面上接触到中博的宋官钧瓷器基本上都是假华的。
现华代仿钧的产地一般还是源于物华禹州的神垕镇，这里不物华仅有烧制钧瓷的优良传华博统，而且还集中了一批当今物中最优秀的钧瓷制作高手。神中垕镇的钧瓷制作近中博几年以迅猛的速度向前博物发展着，无论是器物的造型华博，还是釉色的变化都有华物了很大的改进和提高，但在中物激烈的市场竞争面前，物中它也面临着产品的销路问题华博。笔者所熟识的几位钧瓷艺人就华博曾抱怨：现在的收藏者华物不喜欢新货，有些厚古物博薄今。在这种情况博物下，神垕钧瓷也开始生产仿古瓷，如博物尊、瓶、炉、钵、碗、盘等，其造型中华一般是仿宋、金、元时期的华博民窑器形，制作工艺和斑彩装饰也力华求与之相似。仿古瓷的制作博中本身无可厚非，但华是如果人为地将之做旧，充中斥于古玩市场，不仅会对古钧瓷博物的形象有所损害，而且也容博华易使古玩市场产生混乱。
2、中辨别钧窑瓷器的真伪，可以博华从以下几个方面入手：
首先，物博看其制作工艺。钧窑瓷物博器从初创伊始的“唐钧物”，历经宋、金、元，华物直至民国时期的仿华钧都采用的是手拉中华坯工艺。这种工艺特征是器物的底部博较厚，然后向上逐渐趋薄，器物中的口沿处胎体最薄。在器物物博的圈足露釉处还可以看到细中物密的旋纹，器壁薄釉处有轮中华指痕。现代仿钧瓷器有些是批量华中生产，它采用某种材料华物作成模具，然后用物中“注浆法”灌注成型。这种华博方法做出来的瓷器胎壁厚薄均匀，份中物量较轻，更有粗制滥造者，由于物华修坯不精细，在器物的两侧可以华物触摸到模具的接缝痕，这是作伪华者最拙劣的一种作法，聪明一些的则物华在器物的内部，如瓶类华博的瓶体内，人们不易察觉的部位中博，人为地粘些其它物质（如水泥）以中物达到古钧瓷厚重的感觉。或中博者在“注浆法”成型的物中器物内壁故意做出轮指痕，但仔中博细观察就可以看出华与真正“手拉坯”均匀的指痕不物同，仿造出的轮指痕不仅粗糙，华而且每一圈与每一圈的轮指痕分布极博物不均匀。
其次，看其釉色和釉华质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月物中白釉，匀净莹润，乳光华内含，虽然距今已有近千年中物的历史，但由于中原地区地下水含量物博较少，土壤中的含碱量华适中，所以无论是墓葬，还是窑藏出博土的钧瓷，都很少有大块土锈粘华结的现象，其釉质往往产生中华出类拔萃的钧瓷，令人物中赏心悦目。现代仿钧器物不管是仿宋钧的造型，物华还是仿金、元时期的钧瓷的博华特征，其釉色多为中博天蓝，很少有天青、月白釉华物。而且为了达到与出土中物钧瓷相近的釉质，物中刻意伪造土锈或作去浮光的处理华物，但其效果适得其反，给人的感觉是中博釉色发乌，不自然，看上去物博极不舒服。
其作旧及博中辨别的方法大致有以下几种：
中博 （1）用兽皮等工博具在钧瓷表面反复中物摩擦，以达到去其浮光的效果。中虽然釉面平整光滑华博，但在放大镜下仔中博细观察，会看到无物数平行的摩擦痕。
（中2）将新仿的钧瓷放入含有物博酸性等带有腐蚀性的溶中博液中浸泡，虽然也中华可以使瓷器表面失去耀眼的博华浮光，达到做旧的效果，但是釉面往中博往显得十分呆板，在放物中大镜下可以看到伤痕。
（物华3）作伪者有时也意识到了上述方法中博给钧瓷釉面带来的博华损害，所以也采用含有油类博华的软布进行抛打，同样可以使釉中物面产生出柔润的效果，但是与真品釉华物面光滑细腻的手感明显不同，作华博伪处理过的钧瓷釉面触摸时华有油质感。
（4华）在酸性物中浸泡之后，马物中上以土覆之，作出人为的土锈，且这物博种土锈渗入釉中，很容华物易使收藏者蒙骗上当。其实根据近几中华年来北方出土的钧瓷，物华以及在钧台窑发掘所获得的博中大量钧瓷标本来看，钧中物窑瓷器面上的土锈很少，出现大块土华物锈粘结的现象更为少见，大都呈现出物一种光洁细腻的效果。华物有些作伪者以粘合剂作出的华物土锈粘结假象，实博华为弄巧成拙、画蛇添足物之举。
（5）人为剥博物釉现象。作伪者有时故意在钧瓷物的底足部分剥去一华中部分釉层，露出胎质，以期达到给人华以年代久远之感觉中博。由于现代仿钧与古代钧瓷真品华中的制胎原料源于同华中一产地，故其胎色物华十分接近。但是与中真品的自然剥釉仔细对比就可以华中发现伪品的破绽：真品的剥釉断博华面基本上是直茬，伪品的剥物中釉断面是斜茬。
对于钧窑物博瓷器的辨别，除了以上几点外，博中还可以从以下几个方面博考虑：
钧瓷真品釉面上的块状博中窑变斑为紫红色；仿品的窑博变斑不是偏浅就是过深中。仿品的胎色较之中物真品稍浅，同时由于古代胎泥淘练的物博工序繁复，所以胎质细腻致密，物而现代钧瓷的胎泥淘练较为华物简单，胎质断面有时有杂质物中或产生孔隙。
华博 根据笔者多年来对钧瓷生产的观察中物发现，现代仿钧瓷器大部分都达不到博中宋钧制作工整、釉色玉润晶莹的华工艺效果，大多仿品只是比较接物博近于金、元时期的钧瓷风格，但中物胎、釉与金、元时华期相比又显得较单薄。
中华 总之，钧瓷真伪的辨别并不是朝夕博中之间就能够彻底掌握的中学问，它需要日积月累中物地不断学习、观察和揣摩，物更需要经常了解现代钧瓷的发展博中状况及仿钧生产工艺变化的新动博华向。
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